A volte bisogna semplicemente fermarsi! | Angelo Dilullo

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A volte bisogna semplicemente fermarsi! | Angelo Dilullo

Ecco la domanda di uno spettatore sul pre-risveglio: «In questo momento mi trovo
in una situazione davvero strana e avrei bisogno di aiuto. Mi sento come in uno
stato di pre-risveglio, quasi come se mi stessi svegliando lentamente, e non so
come dare un senso a ciò che sto percependo con questo lento stillicidio. Mi
sento davvero solo».

Dunque, in questo caso, in questa situazione, in questa sorta di pre-risveglio,
senti che qualcosa sta iniziando a cambiare o intuisci che cosa sia il
risveglio; percepisci che c'è qualcosa in atto, ma in un certo senso non sai
come orientarti. E in questo caso specifico, ti senti solo. Quello che ti direi
è: siediti semplicemente, metti da parte le distrazioni, chiudi le porte dei
sensi, per così dire, il che significa chiudere gli occhi. Lascia che la tua
attenzione, la tua presenza, si rivolga verso l'interno: all'interno della tua
esperienza di essere te stesso. Limitati a esplorare. Accogli semplicemente
l'esperienza interiore per ciò che è. Quando dico di accoglierla, non intendo
analizzarla, scrutarla, cercare qualcosa o provocare un risultato. Intendo
semplicemente notarla. Nota che hai un'esperienza interiore. Nota che esiste uno
spazio in cui hai la sensazione di dimorare.

Quello spazio è consapevole dei pensieri. È consapevole del pensiero che dice:
«Sono solo» o «Mi sento solo». È consapevole di qualsiasi pensiero possa
sorgere, di qualsiasi conclusione su ciò che sta accadendo. La conclusione, lo
spazio in cui essa appare e il senso di te stesso: è tutto la stessa cosa. È
questa sorta di spaziosità interiore, questa presenza interiore. Limitati a
notarlo. Nota che c'è qualcosa di continuo attraverso tutte queste esperienze
interiori. Per esperienze interiori intendo l'esperienza del sé, l'esperienza
dell'«Io» — l'esperienza, non il pensiero, bensì l'esperienza del semplice
essere. L'essere vigili, proprio adesso. L'essere svegli. Qui c'è uno stato di
veglia.

Anche se i pensieri iniziano a dire: «Beh, credo di essere sveglio. Penso di
capire di cosa stia parlando», questi sono solo pensieri, e va bene così. Ma c'è
una presenza vigile che rende possibile persino essere consapevoli di questi
pensieri. È molto semplice. È lì da tantissimi anni. È probabilmente la prima
cosa che hai notato nella coscienza prima di iniziare a notare i pensieri. Lo è
certamente. È questa sorta di veglia nuda, una semplice consapevolezza
indifferenziata. E nota che è semplicemente presente, anche quando ci sono i
pensieri. I pensieri non la spengono. I pensieri non la fanno svanire. I
pensieri sorgono semplicemente come una delle sue forme in questo istante.

E questo include, ancora una volta, il pensiero che dice: «Sono solo» o «Mi
sento solo». Include il pensiero che dice: «Non so cosa fare». Include il
pensiero che dice: «Sono parzialmente sveglio» o «Forse mi sto risvegliando». Il
pensiero che dice: «Non mi sono ancora risvegliato». Sono tutti soltanto
pensieri. Non sono altro che movimenti o apparizioni all'interno di quel senso
fondamentale dell'essere svegli, vigili in questo preciso momento.

Questa vigilanza, questa presenza: nota come non abbia bisogno di etichette. In
un certo senso, è il luogo stesso a partire dal quale etichetti le cose. Puoi
dare un nome alle cose, alle esperienze e ai pensieri. Ma queste etichette sono
a loro volta pensieri, non è vero? Sono come dare una struttura a un pensiero
all'interno di questo spazio di presenza vigile. Ma puoi smettere di dare forma
a qualsiasi cosa. La veglia non va da nessuna parte.

E la mente potrebbe dire: «Sì, va bene, ma come faccio a risvegliarmi?». Ancora
una volta, è solo un pensiero che appare in questa veglia fondamentale che è già
sveglia. È già consapevole di se stessa. Ecco perché a volte dico: «È già qui.
Sei già sveglio». E le persone si sentono frustrate. Dicono: «È davvero
frustrante sentirselo dire». E la mia risposta è: «Beh, potrà anche essere
frustrante, ma è assolutamente vero». In effetti, «È frustrante» è un pensiero.
È proprio quello il pensiero. È la reazione abituale: la tua attenzione è
abituata a farsi catturare dai pensieri invece di riposare nella chiara
consapevolezza che è già qui. Non hai bisogno di cercarla. Non devi cercare di
farla accadere o di trovarla. Riposa semplicemente in essa. Riposa nel fatto che
è già qui. Non cercare di provocare nulla. Non cercare di proiettarti nel
futuro, perché tutto questo è solo pensiero. E non è che la veglia si offuschi
quando ti impigli in questi pensieri; sei semplicemente tu che ti lasci
intrappolare dai pensieri, capisci? È come se la tua attenzione si restringesse
fino a focalizzarsi solo sui pensieri, diventando estremamente contratta.

Piuttosto, nota che c'è semplicemente un'attenzione fondamentale che è già
presente. È come una consapevolezza vigile. Ci sono molti modi per parlarne,
come «riposa in quello», «dimora come quello», «fai un passo indietro». Ma sono
tutti modi per esprimere l'unica cosa che non puoi produrre perché è già lì:
l'unica esperienza che è a fondamento di tutte le esperienze, l'unico conoscere
che è alla base del conoscere qualsiasi cosa: ogni oggetto, ogni pensiero. È già
lì. Non potrebbe non esserci.

Quindi, ciò che accade davvero con il risveglio è che esaurisci la convinzione —
una convinzione che di solito non si vede neppure chiaramente — di poterci
arrivare attraverso il pensiero. È questo ciò che accade realmente. E finalmente
ti fermi e riconosci ciò che, in fondo, hai sempre saputo essere lì. Ognuno di
noi lo sa in qualche modo, ma lo trascura credendo che sia privo di interesse.
Eppure, se rimani con esso, diventa infinitamente più interessante.

Anche Eckhart Tolle è bravissimo a evidenziare questo aspetto. Sottolinea che la
presenza è sempre lì, ovviamente. In un certo senso viene ignorata. Ma se rimani
lì abbastanza a lungo, se rimani consapevolmente con la presenza abbastanza a
lungo, diventerà interessante. È qualcosa di diverso. Ma non diventerà
interessante nel modo in cui la mente vorrebbe che lo fosse. Non diventerà
interessante nel modo in cui lo desiderano i pensieri, perché i pensieri cercano
solo un altro pensiero. I pensieri cercano unicamente di passare al pensiero
successivo. Tutto qui. Non hanno nemmeno una reale volontà propria, eppure
quello è il loro scopo: un pensiero che conduce a un altro pensiero, che a sua
volta conduce a un altro pensiero. Sono come riflessi.

Dunque, non è in questa sequenza di riflessi che giungerà la chiarezza, sebbene
ci sia un impulso che vorrebbe fosse così, non importa quante volte io lo
ripeta. Finché non avviene il cambio di prospettiva — che è, ancora una volta,
un passo indietro — c'è una parte testarda che vuole ascoltare ciò che dico, ma
per poi distorcerlo leggermente: «No, no, posso arrivarci. Posso trovarlo. Posso
farlo accadere. Posso meritarmelo». Tutte queste cose sono fondate sul pensiero,
e tutto ciò non ha nulla a che fare con niente di simile.

È la disponibilità a rimanere nella tua esperienza primaria. Tutto qui. Il
risveglio è la disponibilità a rimanere nella tua esperienza primaria senza
saltare a un pensiero del tipo: «Oh, sta per succedere? Sta per accadere?». E in
parte è perché quei pensieri che dicono: «Oh, il risveglio è quasi pronto ad
accadere» in realtà non hanno nulla a che fare con il risveglio. Credi che sia
così, ma non lo è. Servono solo a evitarlo. È come lanciarsi un salvagente. Ma
non è un salvavita; è un salva-pensieri. Non lanciarti un salva-pensieri
raccontandoti che quello è il risveglio. Devi fermarti. Devi fermarti davvero.

Original Source (Video): 

Title: Sometimes You Just Have to Stop!

https://youtu.be/vP1UWxXUzgc?si=7AOgPH95nbYp70ti

Dichiarazione di Non Responsabilità

Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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