I pensieri racchiudono ogni ostacolo | Angelo Dilullo

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I pensieri racchiudono ogni ostacolo | Angelo Dilullo

Ogni distorsione della percezione nasce dal pensiero. Da ciò che ho potuto
osservare, questo include anche l'identificazione con il pensiero, condizione in
cui si trova la maggior parte delle persone sulla faccia della Terra. Con il
risveglio si verifica un cambiamento significativo in tal senso, ma questa
dinamica prosegue anche oltre, manifestandosi in gradi diversi nelle
realizzazioni più profonde. Persino al di là della realizzazione di anatta
(non-sé), possono esservi momenti di identificazione con i pensieri o credenze
inconsapevoli che dovranno essere riconosciute e affrontate.

Tuttavia, a tutti questi livelli di realizzazione, a tutti questi gradi di
visione profonda (insight), trovo che la perturbazione di fondo sia sempre la
medesima: in ultima analisi, è una credenza che dà forma alla propria
esperienza, e tale forma è inevitabilmente limitata. Plasma l'esperienza
strutturando una visione: una visione di se stessi, della realtà, della
spiritualità. In verità, una visione su qualsiasi cosa; può trattarsi persino di
una visione sul lavoro con l'ombra (shadow work).

E nelle comunità spirituali — o, per meglio dire, nel vasto panorama di comunità
spirituali oggi accessibili — si formano innumerevoli visioni di questo genere.
A volte ciò accade da parte del maestro, per via del suo modo di esprimersi;
altre volte dipende dal sangha, ovvero dal gruppo che si raccoglie attorno a
lui; altre volte ancora da entrambi.

Dunque, le visioni possono formarsi, e di fatto si formano, anche nei contesti
spirituali, sebbene a mio avviso siano essenzialmente radicate in fissazioni
personali o schemi psicologici, abitudini, meccanismi di adattamento (coping
mechanisms) e tendenze che ci appartengono: la propensione a cercare
approvazione, a frammentare l'esperienza, a evitare il disagio, a inseguire ciò
che sembra darci sollievo — il piacere, il consumare esattamente il cibo
desiderato, l'avere la doccia proprio alla temperatura preferita —, tutte cose
che in contesti come questo possono essere messe in discussione.

C'è quindi sempre qualcosa da esplorare o, per meglio dire, dovremmo sempre
rimanere aperti alla possibilità di scoprire qualcosa di nuovo, a prescindere da
quanto chiara sia la nostra esperienza. E questo è meraviglioso. Trovo
straordinario che l'esperienza di essere vivi in un corpo, con una mente umana e
i suoi limiti, permetta un'evoluzione continua, un costante lasciar andare e un
progressivo approfondimento dell'esperienza stessa.

Eppure, per quanto ho potuto constatare, tutto affonda le proprie radici nel
pensiero. Vi sono pensieri ben più oscuri; ci sono pensieri di natura collettiva
e pensieri che appaiono prettamente personali, sebbene spesso i pensieri
percepiti come più intimi siano anch'essi collettivi. È un ambito affascinante
da esplorare: vedere come quei pensieri che a volte suscitano la vergogna più
profonda — o quel territorio che proprio non si vorrebbe sondare e che si cerca
di nascondere a se stessi e a chiunque ci circondi — siano in realtà
un'esperienza collettiva, spesso propagata dal trauma.

A volte essa è alimentata da traumi infantili molto profondi e dolorosi, quando
ci viene insegnato a coprire la nostra innocenza con la vergogna, arrivando
persino a credere di averla perduta e sostituita con quest'ultima. Si tratta di
stratificazioni di credenze che possono rimanere impresse a livello somatico,
spesso legate a ferite e a danni fisici.

Tuttavia, ciò che ho compreso è che, per quanto gravi siano state le ferite sul
piano fisico ed emotivo, possiamo sanare questo fraintendimento: l'idea errata
che la nostra innocenza possa affievolirsi o andare perduta. Possiamo
affrontarlo sia attraverso percorsi somatici, sia soprattutto riconoscendo le
convinzioni che vi ruotano attorno: portando alla luce quelle credenze profonde
a cui abbiamo risposto per anni, o che abbiamo evitato di guardare (il che è pur
sempre un modo di reagire), attraverso schemi comportamentali, schemi di
pensiero e dinamiche relazionali.

Tutto questo per dire che se ponete lo spirito di scoperta al centro della
vostra pratica, del vostro cammino spirituale, del vostro allineamento con la
verità — o comunque concepiate questo percorso —, vi trovate in un ottimo punto.

Come accennavo prima, conosco persone che non meditano, o meditano raramente, o
a cui non piace farlo, che non frequentano ritiri e non hanno un approccio
devozionale verso la spiritualità, eppure sono pienamente risvegliate,
straordinariamente lucide. Questo accade grazie all'indagine interiore
(inquiry). È merito della disponibilità a esplorare, svelare e indagare
instancabilmente le proprie motivazioni, credenze, abitudini e comportamenti. E
nel fare questo, continuamente, si ritorna a quei pensieri e a quelle
convinzioni che, in ultima istanza, costituivano le vere fissazioni o
distorsioni.

Original Source (Video): 

Title: Thoughts Contain All Obstructions

https://youtu.be/j1to26PIPoU?si=uPdgPkUrbXTGQqvT

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