Dov'è il Vedere? | Angelo Dilullo

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Dov'è il Vedere? | Angelo Dilullo

Nel mio libro, Awake: It's Your Turn, prometto che è possibile risvegliarsi dal sogno della separazione. L'intero processo di risveglio ha diverse fasi, diversi punti di riferimento. Ma il punto in cui l'illusione della separazione cade completamente è la realizzazione non-duale, la realizzazione non-duale senza forma o sconfinata.

E così, in alcuni di questi video, vi indico direttamente questo punto. Comprendete che se non c'è stato alcun spostamento nell'identità, tutto ciò potrebbe risultare un po' oscuro, ma è certamente prezioso svolgere questa indagine (inquiry) insieme a me o investigare nel modo in cui discuteremo in questo video. Sappiate solo che potreste non avere — ed è quasi certo che non avrete — questo improvviso spostamento nella non-dualità senza alcun tipo di intuizione (insight) precedente. Potrebbe accadere. Tutto può accadere. Ma se siete interessati a indicazioni più preliminari sul risveglio, date un'occhiata alla mia playlist, "Awakening Approaches".

Dunque, quando parliamo di non-duale — non due, non-dualità significa non due — è letteralmente questo: semplicemente non due. Non tre, non quattro, non dieci, non venti, non mille, non un milione, non un miliardo. Significa che la molteplicità stessa viene svelata per ciò che è. Dunque, com'è vivere in un mondo senza molteplicità? Com'è vivere in un mondo senza divisione tra l'osservatore e ciò che è osservato?

Beh, una risposta a questa domanda è che non c'è un "com'è" tale da poterlo esprimere a parole, perché le parole si basano in un certo senso sull'osservazione del mondo attraverso il filtro percettivo della separazione. Il linguaggio è stato sviluppato dopo che abbiamo iniziato — presumo, e così sembra — a percepire il mondo diviso in persone diverse, oggetti diversi, spazi diversi e così via. E il linguaggio è in qualche modo dipendente da quel modo di percepire. Pertanto, il modo di percepire non-duale è in realtà antecedente a tutto ciò.

La sensazione è primordiale... di più. Sembra primaria o assolutamente naturale, piuttosto che un qualsiasi tipo di costrutto, un qualsiasi tipo di esperienza costruita, un qualsiasi tipo di esperienza che richieda un dispendio di energia o sforzo. È prima di tutto questo. Quindi, è una sorta di modalità di esperienza "precedente a". Detto questo, potrei quasi limitarmi a dire: nota semplicemente ciò che è proprio davanti ai tuoi occhi. Vedi realmente ciò che c'è e non aggiungerci nulla. E questa è l'intuizione non-duale; questa è la realizzazione non-duale.

Tuttavia — e questo è un punto molto importante — credere a qualsiasi cosa io dica non basta. Penso che ci siano molte persone là fuori che leggono di queste cose — leggono del risveglio, della non-dualità, della realizzazione del non-sé — e lo comprendono, almeno in una certa misura, o nel modo più chiaro in cui si può comprendere qualcosa attraverso i concetti, ma non hanno l'intuizione diretta (insight).

Quindi mi interessa solo l'intuizione, per quanto riguarda il modo in cui parlo di questo o il motivo per cui ne parlo. Comprendete che afferrare ciò che sto dicendo da un punto di vista concettuale... non è utile. Infatti, quando vedo commenti sotto i miei video del tipo: "Non ho capito nulla di quello che hai detto in questo video, ma percepisco qualcosa di reale", è un buon segno. Significa che ha funzionato. Perché se lo capite, o pensate di capirlo, non è realmente ciò di cui sto parlando. Vedete, non sto parlando di un quadro concettuale. Sto parlando di vedere chiaramente ciò che è realmente qui prima che la vostra mente lo trasformi in qualcosa che non è.

E questo accade così rapidamente, così velocemente. Accade prima che pensiate a qualsiasi cosa. Accade prima che analizziate o giudichiate qualsiasi cosa, e certamente accade prima che concettualizziate attraverso la dottrina, l'analisi o il rigore scientifico. È prima di tutto questo. E accade davvero velocemente; è un'esperienza di elaborazione molto rapida. Ma è un'esperienza ed è elaborata.

Quindi, cosa c'è di non elaborato? Cosa accade istantaneamente prima che qualsiasi cosa si muova? Non sta nemmeno "accadendo". Cosa c'è qui istantaneamente prima che ci sia elaborazione? Tutte queste domande che sto ponendo... potete fermarvi e porre effettivamente a voi stessi la domanda e trascorrere del tempo con essa, ma è una sorta di preliminare a dove voglio arrivare qui. Ma non so mai cosa risveglierà un individuo o cosa farà svanire nel nulla il suo senso di separazione, affinché veda ciò che è, e affinché ciò si riveli chiaramente in modo continuo. Non so cosa farà scattare questo in voi. Quindi, le domande stesse possono essere preziose. Giusto? È come sfidare il vostro sistema di fabbricazione mentale che agisce così velocemente da essere facile da trascurare.

È anche importante sottolineare che... è più della semplice velocità con cui avviene l'elaborazione. È che il senso di sé, il senso di "te" — il te analitico, il te giudicante, il te pensante — è in realtà... quello stesso "te" viene dopo ciò di cui sto parlando. Quindi quel "te", il senso del te pensante, il te storico, il te che crede di raccogliere informazioni e sapere cose su se stesso nel tempo, quello è in realtà un prodotto della prima illusione che accade velocemente. Quindi quello lì non si volterà per comprendere questo. Non è quel tipo di cosa. È più una cosa istintiva. L'istinto emerge o semplicemente si scopre vero, ma non è un sé. Non è un individuo. Non è un essere pensante. È la realtà stessa. È l'apparenza stessa, che è sempre qui, sempre così intima.

Intima. Con intima, intendo più vicina del vicino. Con intima, intendo che sembra più accessibile di qualsiasi cosa a cui la mente acceda. È più tangibile, in realtà, di qualsiasi pensiero o modo simbolico di percepire la realtà. Inoltre non va e viene. Non dipende dall'esperienza. Questa è difficile da spiegare, ma nel riconoscimento diretto, è ovvia.

Quindi, quando guardate fuori nell'esperienza visiva — chiamiamola campo visivo, lo scenario — dov'è il vedere? E come dico ogni volta che faccio questo, queste domande non sono intese per evocare una risposta basata sul pensiero. Quindi se avete una risposta analitica alla domanda — se la vostra mente inizia a dire: "Beh, il vedere è bla bla bla. Il vedere è nell'elaborazione cerebrale o è nella retina" — quello è un pensiero. È importante vedere che quello è un pensiero. Non è ciò di cui sto parlando.

Quindi se succede, va bene. Se un pensiero dice: "Oh, so dov'è il vedere; è in qualunque posto, nel mio lobo occipitale, o è nella stanza, o altro", non è realmente ciò che sto indicando. Lasciate semplicemente che quel pensiero sia lì. Notatelo come un pensiero e poi lasciatelo andare. Dov'è il vedere? Sembra più qui o lì? Intendo dire, dentro di voi o fuori di voi?

Diciamo che state guardando un albero. Dov'è il vedere? Sembra più che sia nell'albero? Sembra più che sia nel vostro corpo? Sembra più che sia da qualche parte nel mezzo? Dov'è il vedere? C'è ovviamente un vedere, giusto? Sembra così. L'esperienza visiva è semplicemente lì. Forse non c'è alcun vedere. Può quell'esperienza visiva essere lì anche se non c'è "vedere"? Nessun atto di vedere? Certo. Ma guardatela. Cercatela. Vedetela. Lasciate che vi pervada. Lasciate che sia ciò che è. Lasciate che sussista di per sé.

Dov'è il vedere? Non sembra che sia da qualche parte dentro il corpo, giusto? Se state, diciamo, guardando un campo o il cielo, il vedere non sembra essere in un corpo che non potete nemmeno vedere in quel momento. Il vedere è dove è, giusto? È semplicemente dove è. Potrebbe essere anche là fuori nel cielo? Questo ignora qualcosa che ci sembra di sapere su noi stessi: che sembriamo centrati in una sorta di corpo. Quindi nessuna di queste risposte è davvero soddisfacente. Non hanno molto senso logico, nemmeno. Eppure eccolo qui.

Dov'è il vedere? Potete persino spostare la vostra attenzione lentamente da ciò che sembra vicino, soggettivo — come "qui dentro" — a "là fuori", e chiedere: dov'è il vedere? Quando fate questo, lo spostamento dell'attenzione... l'attenzione sta davvero andando da qualche parte nel vedere stesso, nell'esperienza visiva stessa?

Pongo queste domande un po' velocemente, ma potete trascorrere trenta minuti durante una passeggiata con una di queste domande. È così che funziona. Perché, ancora una volta, non riguarda l'analisi. Riguarda il vedere chiaro, l'esaminare l'esperienza per scoprire cosa è reale e cosa non lo è. Quindi se sentite di poter spostare l'attenzione da vicino a lontano o da dentro il corpo a fuori dal corpo, cos'è quello? Cosa sta accadendo realmente lì? Qualcosa sta andando da qualche parte? O ciò richiede un qualche tipo di pensiero o concetto per apparire? Eppure la scena, lo scenario, è semplicemente qui, semplicemente ciò che è.

Potete muovere l'attenzione attraverso lo scenario o lo scenario e l'attenzione sono la stessa cosa? Potete trovare una consapevolezza senza forma al di fuori dello scenario o la consapevolezza e lo scenario sono esattamente la stessa cosa? Quindi sì, ponetevi queste domande. Dov'è il vedere?

E poi lasciate che lo scenario pervada l'esperienza nella sua totalità. È il modo migliore in cui posso dirlo. Non state "uscendo" verso l'esperienza. Non state imponendo qualcosa all'esperienza. Certamente non state analizzando l'esperienza. E per esperienza, intendo quella visiva. Non state facendo qualcosa ad essa. Non state cercando di trovare qualcosa al suo interno, realmente. State lasciando che prenda il sopravvento. State lasciando che sussista pienamente di per sé senza aggiungere alcuna fabbricazione mentale.

Dov'è il vedere? Fatemi sapere come va.

Original Source (Video): 

Title: Where is the Seeing?

https://youtu.be/X_xJ-alnrsk?si=VfsOUy_iQh8LqJn5

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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