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Si Mette da Parte il Risveglio per Fare il Lavoro sull'Ombra? | Angelo Dilullo
Mettiamo il lavoro sull'ombra prima del risveglio, oppure mettiamo da parte il risveglio quando ci dedichiamo al lavoro sull'ombra? Questa è una domanda davvero interessante che qualcuno ha posto sotto uno dei miei video. Il video in questione è molto breve, ma davvero ottimo—se vi interessa e non l'avete ancora visto, dategli un'occhiata—ed è una conversazione che ho avuto sul palco con una persona. Si intitola "The Abandonment Wound" (La ferita dell'abbandono). Il video dura circa dieci minuti, credo, ma stavo semplicemente accompagnando qualcuno attraverso un processo somatico riguardante una ferita da abbandono.
La domanda che qualcuno ha scritto qui dice: "Stavo facendo il mio lavoro somatico mentre ascoltavo; è stato fantastico. Spero di trovare un tuo video che spieghi in termini semplici come il lavoro sull'ombra corrisponda al non-sé (no self). Sembra che il risveglio venga semplicemente messo da parte per fare questo lavoro, il che è difficile da comprendere."
Ho come cinque diversi tipi di risposte che emergono contemporaneamente; è così che mi sento. Ma lasciatemi rispondere in alcuni modi diversi.
Prima di tutto, l'ultima frase riguarda il "mettere da parte il lavoro di risveglio". Non sono nemmeno sicuro di cosa significhi. Quando sono nel bel mezzo di un processo con qualcuno, se sto rispondendo a una domanda sul palco, lavorando con una persona o attraversando un processo somatico, non sono affatto nella mia testa a riguardo. Non sto pensando: "Mettiamo questo da parte e portiamo avanti quello", né sto categorizzando il mio processo in base a cosa sia risveglio e cosa sia lavoro sull'ombra. Nulla di tutto ciò emerge affatto.
Non faccio nemmeno... quelle differenziazioni, quelle distinzioni non esistono nemmeno, in realtà. Di certo non sono nei pensieri a cui presto attenzione, se mai ci fossero. Ma le distinzioni in sé non hanno fondamento. Non esiste una tale distinzione come lo stato di risveglio separato dal lavoro sull'ombra, dal non-sé, dai pensieri, dalle sensazioni, dalla somatica. Non troverete mai quelle distinzioni. Non troverete mai quei confini. Non troverete mai quelle divisioni. Sono tutte divisioni cognitive; sono tutte divisioni logiche.
Quindi, se dovessi sfidarvi e dire: "Beh, cosa intendi con questo? Cosa ti fa pensare che quelle divisioni esistano davvero?", l'unica cosa che potreste darmi sono dei pensieri, giusto? Me lo spieghereste a parole, ma io vi dico: guardate nella vostra stessa esperienza. Non c'è alcuna distinzione tra nessuna cosa. C'è solo questo. È semplicemente ciò che sta accadendo. È chiarissimo.
Dopo la realizzazione del non-sé, è cristallino. Dopo anatta, una volta che il filtro del sé non c'è più, c'è davvero così poco che si possa effettivamente dire. Non c'è nulla che si possa dire a riguardo che sia accurato, perché le parole per natura sono in qualche modo divisive, no? Le parole dicono "qui e là", "io e te". O è questo o è quello. E se non lo dicono esplicitamente, lo implicano. Quindi c'è sempre questa implicazione, o spesso questa implicazione quando le persone concettualizzano, che è tipo: "Beh, se è quello, non può essere questo". Ed è ciò che accade qui. Si dice: "Beh, se questo è lavoro sull'ombra o lavoro somatico che vedi in questo video, non può essere il non-sé", oppure "Stai mettendo da parte il non-sé", o qualcosa del genere. Per me, questa è solo una distinzione molto artificiale.
Questo è un modo in cui voglio rispondere. La risposta è: ciò che vedi è ciò che c'è. È ciò che sta accadendo. Tutto qui.
Nello specifico della domanda sul non-sé: quando sorge l'intuizione (insight) del non-sé, realizzi che non c'è alcun sé. Non c'è mai stato un sé. Non avrebbe mai potuto esserci un sé. Quindi, hai smesso di "fabbricare il sé". E hai anche smesso di doverti dire che non c'è un sé, o dire a qualcun altro che non c'è un sé, o chiedere: "Come fa il sé a non essere qui, mentre sembra essere lì?". È semplicemente andato. Realizzi che era un filtro. Quindi non è qualcosa che puoi mettere da parte, né è qualcosa che è chiaro in alcune circostanze ma non in altre. È sempre chiaro.
Quindi, quando parlo con questa persona sul palco, non c'è alcun sé lì. Non c'è alcun sé da nessuna parte. Proprio come non c'è alcun sé proprio qui. Proprio come quando faccio la doccia, non c'è alcun sé. Proprio come non c'è alcun sé nemmeno nella vostra esperienza, in realtà. Sebbene possa esserci un pensiero su un sé e una sensazione che è stata interpretata dai pensieri come un sé, non c'è nessuno a cui ciò stia accadendo. Quindi non c'è alcun sé. Questa è l'intuizione del non-sé. È un'intuizione molto, molto chiara e semplice.
Quindi forse la domanda più concreta, o il punto cruciale di cui parlare è: come si correla il non-sé con il lavoro sull'ombra? Beh, si correla chiaramente. Alma ed io—questo è per i membri del "patron circle" se siete interessati a queste cose—ma Alma ed io proprio ora stiamo registrando una serie di video, che è un corso sul lavoro sul trauma e il risveglio. Ed è esattamente di questo che stiamo parlando. Ma negli ultimi video, che non abbiamo ancora fatto, è lì che parleremo della risposta nuda e cruda su come il risveglio e il lavoro sul trauma vadano insieme, o come la realizzazione del non-sé e il lavoro sul trauma vadano insieme.
Ma vi darò l'essenza, ed è questa: con la realizzazione del non-sé, se è chiara, se è davvero sorta, se quell'intuizione è davvero lì, non c'è davvero più nessun posto dove nascondere nulla. Non potete più nascondere il vostro trauma a voi stessi o a qualcun altro. Non potete più nascondere le vostre illusioni a nessuno o a voi stessi. Tutto è semplicemente lì. È come se fosse in primo piano e al centro, il che può essere davvero insidioso. Può essere davvero impegnativo. Se c'è una massiccia resistenza alla vita, è quella che verrà avanti. La sentirete così profondamente e così pienamente e così proprio qui, che non c'è modo di attenuarla.
Il sé, anche se sembra ciò che vi permette di sperimentare la realtà, non lo è. È ciò che sta filtrando la realtà per voi. Sta attenuando la vostra esperienza. Quindi, quando non c'è, non c'è attenuazione. È semplicemente totale. Quindi le emozioni sono totali, la resistenza è totale, tutto è totale. E quindi dovete affrontarlo. Dovete semplicemente affrontarlo. Dovete affrontare quel trauma. E accadrà passivamente, nel senso che se non lo affrontate direttamente in un processo come stavamo facendo qui sul palco, o nella terapia del trauma o quant'altro, verrà affrontato, ma sarà una sorta di macina e sarà un po' doloroso e confuso per un po'. Ma siete in qualche modo costretti ad affrontarlo. Siete costretti a sentire tutto dopo la realizzazione del non-sé.
Adyashanti usa un termine che mi piace: "amore redentivo" (redemptive love). È lì. Dovete sentirlo e lo amerete. Non è che dovete convincervi ad amarlo a parole. Col tempo troverete amore in ogni esperienza. Ma prima di allora, troverete tutto ciò che si mette in mezzo. Resistenza. Beh, per lo più sarà resistenza a questo punto. Infatti, l'unica cosa che rimane è la resistenza dopo il non-sé. Quindi, è così che si relazionano. Vanno di pari passo.
Più lavoro sul trauma avete fatto prima della realizzazione del non-sé, più facile sarà la transizione, questo è certo. O meno traumatizzati siete, forse. Ma dopo quell'intuizione, non c'è posto dove nascondere nulla. Non c'è più un contenitore in cui nasconderlo. Non c'è mondo interiore, mondo esteriore. La complessità del pensiero viene in un certo senso cancellata, nel senso che possono esserci ancora pensieri, ma non c'è il senso che quel pensiero sia vero o falso, o che stia creando un mondo in cui potete... beh, sentirvi come un "voi" in quel mondo che in qualche modo si sente distante da un altro elemento esperienziale che sta accadendo. Questo non può più accadere. Quindi, è un'esperienza totale.
Quindi comunque, buona domanda. Ho risposto un po' al contrario, dal basso verso l'alto, ma sì. Solo per essere chiari, non faccio davvero una distinzione tra lavoro sull'ombra, lavoro sul trauma e lavoro di intuizione (insight work), in realtà. Beh, non dovrei dirlo. Ora lo faccio. Ora posso farlo perché è importante sottolineare quelle distinzioni affinché le persone realizzino: "Oh, ok, l'intuizione è chiara ora. Ciò con cui sto davvero lottando è il trauma che non ho affrontato". Quindi, lo sottolineo per questo motivo.
Ma ciò che intendo è che quando ho iniziato a parlare con persone che stanno attraversando il processo di risveglio e così via, non facevo mai distinzioni. Lavoro semplicemente con ciò che emerge. Questa è la bellezza della realizzazione del non-sé. È come se qualunque cosa sia qui, è qui, e non c'è nient'altro che potrebbe essere qui, nient'altro che dovrebbe essere qui. Quindi se stiamo facendo lavoro sull'ombra, stiamo facendo lavoro sull'ombra. Se stiamo facendo lavoro di intuizione, stiamo facendo lavoro di intuizione. Ma sono anche tutti in qualche modo mescolati. La stessa persona attraverserà lavoro di intuizione, lavoro sull'ombra, lavoro sui pensieri, sapete, schemi di resistenza. Tutta questa roba continua semplicemente ad arrivare e arrivare e muoversi e cambiare e dissolversi. Con un po' di tempo, tutto si assesta. Ma è un po' così che funziona. Quindi non faccio nemmeno davvero quella distinzione a meno che non sia per la comunicazione. La metterò in questo modo. Spero che non sia troppo confuso.
La domanda che qualcuno ha scritto qui dice: "Stavo facendo il mio lavoro somatico mentre ascoltavo; è stato fantastico. Spero di trovare un tuo video che spieghi in termini semplici come il lavoro sull'ombra corrisponda al non-sé (no self). Sembra che il risveglio venga semplicemente messo da parte per fare questo lavoro, il che è difficile da comprendere."
Ho come cinque diversi tipi di risposte che emergono contemporaneamente; è così che mi sento. Ma lasciatemi rispondere in alcuni modi diversi.
Prima di tutto, l'ultima frase riguarda il "mettere da parte il lavoro di risveglio". Non sono nemmeno sicuro di cosa significhi. Quando sono nel bel mezzo di un processo con qualcuno, se sto rispondendo a una domanda sul palco, lavorando con una persona o attraversando un processo somatico, non sono affatto nella mia testa a riguardo. Non sto pensando: "Mettiamo questo da parte e portiamo avanti quello", né sto categorizzando il mio processo in base a cosa sia risveglio e cosa sia lavoro sull'ombra. Nulla di tutto ciò emerge affatto.
Non faccio nemmeno... quelle differenziazioni, quelle distinzioni non esistono nemmeno, in realtà. Di certo non sono nei pensieri a cui presto attenzione, se mai ci fossero. Ma le distinzioni in sé non hanno fondamento. Non esiste una tale distinzione come lo stato di risveglio separato dal lavoro sull'ombra, dal non-sé, dai pensieri, dalle sensazioni, dalla somatica. Non troverete mai quelle distinzioni. Non troverete mai quei confini. Non troverete mai quelle divisioni. Sono tutte divisioni cognitive; sono tutte divisioni logiche.
Quindi, se dovessi sfidarvi e dire: "Beh, cosa intendi con questo? Cosa ti fa pensare che quelle divisioni esistano davvero?", l'unica cosa che potreste darmi sono dei pensieri, giusto? Me lo spieghereste a parole, ma io vi dico: guardate nella vostra stessa esperienza. Non c'è alcuna distinzione tra nessuna cosa. C'è solo questo. È semplicemente ciò che sta accadendo. È chiarissimo.
Dopo la realizzazione del non-sé, è cristallino. Dopo anatta, una volta che il filtro del sé non c'è più, c'è davvero così poco che si possa effettivamente dire. Non c'è nulla che si possa dire a riguardo che sia accurato, perché le parole per natura sono in qualche modo divisive, no? Le parole dicono "qui e là", "io e te". O è questo o è quello. E se non lo dicono esplicitamente, lo implicano. Quindi c'è sempre questa implicazione, o spesso questa implicazione quando le persone concettualizzano, che è tipo: "Beh, se è quello, non può essere questo". Ed è ciò che accade qui. Si dice: "Beh, se questo è lavoro sull'ombra o lavoro somatico che vedi in questo video, non può essere il non-sé", oppure "Stai mettendo da parte il non-sé", o qualcosa del genere. Per me, questa è solo una distinzione molto artificiale.
Questo è un modo in cui voglio rispondere. La risposta è: ciò che vedi è ciò che c'è. È ciò che sta accadendo. Tutto qui.
Nello specifico della domanda sul non-sé: quando sorge l'intuizione (insight) del non-sé, realizzi che non c'è alcun sé. Non c'è mai stato un sé. Non avrebbe mai potuto esserci un sé. Quindi, hai smesso di "fabbricare il sé". E hai anche smesso di doverti dire che non c'è un sé, o dire a qualcun altro che non c'è un sé, o chiedere: "Come fa il sé a non essere qui, mentre sembra essere lì?". È semplicemente andato. Realizzi che era un filtro. Quindi non è qualcosa che puoi mettere da parte, né è qualcosa che è chiaro in alcune circostanze ma non in altre. È sempre chiaro.
Quindi, quando parlo con questa persona sul palco, non c'è alcun sé lì. Non c'è alcun sé da nessuna parte. Proprio come non c'è alcun sé proprio qui. Proprio come quando faccio la doccia, non c'è alcun sé. Proprio come non c'è alcun sé nemmeno nella vostra esperienza, in realtà. Sebbene possa esserci un pensiero su un sé e una sensazione che è stata interpretata dai pensieri come un sé, non c'è nessuno a cui ciò stia accadendo. Quindi non c'è alcun sé. Questa è l'intuizione del non-sé. È un'intuizione molto, molto chiara e semplice.
Quindi forse la domanda più concreta, o il punto cruciale di cui parlare è: come si correla il non-sé con il lavoro sull'ombra? Beh, si correla chiaramente. Alma ed io—questo è per i membri del "patron circle" se siete interessati a queste cose—ma Alma ed io proprio ora stiamo registrando una serie di video, che è un corso sul lavoro sul trauma e il risveglio. Ed è esattamente di questo che stiamo parlando. Ma negli ultimi video, che non abbiamo ancora fatto, è lì che parleremo della risposta nuda e cruda su come il risveglio e il lavoro sul trauma vadano insieme, o come la realizzazione del non-sé e il lavoro sul trauma vadano insieme.
Ma vi darò l'essenza, ed è questa: con la realizzazione del non-sé, se è chiara, se è davvero sorta, se quell'intuizione è davvero lì, non c'è davvero più nessun posto dove nascondere nulla. Non potete più nascondere il vostro trauma a voi stessi o a qualcun altro. Non potete più nascondere le vostre illusioni a nessuno o a voi stessi. Tutto è semplicemente lì. È come se fosse in primo piano e al centro, il che può essere davvero insidioso. Può essere davvero impegnativo. Se c'è una massiccia resistenza alla vita, è quella che verrà avanti. La sentirete così profondamente e così pienamente e così proprio qui, che non c'è modo di attenuarla.
Il sé, anche se sembra ciò che vi permette di sperimentare la realtà, non lo è. È ciò che sta filtrando la realtà per voi. Sta attenuando la vostra esperienza. Quindi, quando non c'è, non c'è attenuazione. È semplicemente totale. Quindi le emozioni sono totali, la resistenza è totale, tutto è totale. E quindi dovete affrontarlo. Dovete semplicemente affrontarlo. Dovete affrontare quel trauma. E accadrà passivamente, nel senso che se non lo affrontate direttamente in un processo come stavamo facendo qui sul palco, o nella terapia del trauma o quant'altro, verrà affrontato, ma sarà una sorta di macina e sarà un po' doloroso e confuso per un po'. Ma siete in qualche modo costretti ad affrontarlo. Siete costretti a sentire tutto dopo la realizzazione del non-sé.
Adyashanti usa un termine che mi piace: "amore redentivo" (redemptive love). È lì. Dovete sentirlo e lo amerete. Non è che dovete convincervi ad amarlo a parole. Col tempo troverete amore in ogni esperienza. Ma prima di allora, troverete tutto ciò che si mette in mezzo. Resistenza. Beh, per lo più sarà resistenza a questo punto. Infatti, l'unica cosa che rimane è la resistenza dopo il non-sé. Quindi, è così che si relazionano. Vanno di pari passo.
Più lavoro sul trauma avete fatto prima della realizzazione del non-sé, più facile sarà la transizione, questo è certo. O meno traumatizzati siete, forse. Ma dopo quell'intuizione, non c'è posto dove nascondere nulla. Non c'è più un contenitore in cui nasconderlo. Non c'è mondo interiore, mondo esteriore. La complessità del pensiero viene in un certo senso cancellata, nel senso che possono esserci ancora pensieri, ma non c'è il senso che quel pensiero sia vero o falso, o che stia creando un mondo in cui potete... beh, sentirvi come un "voi" in quel mondo che in qualche modo si sente distante da un altro elemento esperienziale che sta accadendo. Questo non può più accadere. Quindi, è un'esperienza totale.
Quindi comunque, buona domanda. Ho risposto un po' al contrario, dal basso verso l'alto, ma sì. Solo per essere chiari, non faccio davvero una distinzione tra lavoro sull'ombra, lavoro sul trauma e lavoro di intuizione (insight work), in realtà. Beh, non dovrei dirlo. Ora lo faccio. Ora posso farlo perché è importante sottolineare quelle distinzioni affinché le persone realizzino: "Oh, ok, l'intuizione è chiara ora. Ciò con cui sto davvero lottando è il trauma che non ho affrontato". Quindi, lo sottolineo per questo motivo.
Ma ciò che intendo è che quando ho iniziato a parlare con persone che stanno attraversando il processo di risveglio e così via, non facevo mai distinzioni. Lavoro semplicemente con ciò che emerge. Questa è la bellezza della realizzazione del non-sé. È come se qualunque cosa sia qui, è qui, e non c'è nient'altro che potrebbe essere qui, nient'altro che dovrebbe essere qui. Quindi se stiamo facendo lavoro sull'ombra, stiamo facendo lavoro sull'ombra. Se stiamo facendo lavoro di intuizione, stiamo facendo lavoro di intuizione. Ma sono anche tutti in qualche modo mescolati. La stessa persona attraverserà lavoro di intuizione, lavoro sull'ombra, lavoro sui pensieri, sapete, schemi di resistenza. Tutta questa roba continua semplicemente ad arrivare e arrivare e muoversi e cambiare e dissolversi. Con un po' di tempo, tutto si assesta. Ma è un po' così che funziona. Quindi non faccio nemmeno davvero quella distinzione a meno che non sia per la comunicazione. La metterò in questo modo. Spero che non sia troppo confuso.
Original Source (Video):
Title: Do You Put Awakening Aside to Do Shadow Work?
https://youtu.be/UqZ-oyGRaVg?si=Egx3dcWJULAzXvys
Dichiarazione di Non Responsabilità
Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.
Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.
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