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Meditazione della Terra, del Cuore e del Cielo | Angelo Dilullo
Prendiamoci un momento per riconoscere la naturale ricettività di questo spazio, o di questa vitalità. Notiamo come la ricettività sia intrinseca al sentire stesso. Non è qualcosa che si protende verso l'esterno; emerge semplicemente come ciò che viene sentito. Allo stesso modo, l'accettazione di ciò che si prova non è una facoltà soggettiva. Non c'è scelta né azione. L'accettazione della sensazione emerge come la sensazione stessa. Quindi, siete liberi da ogni onere. Qui potete mettere da parte tutte le strategie. Potete mettere da parte tutte le pratiche. La pratica emerge come le sensazioni, i sentimenti. Potete anche abbandonare la tendenza a giudicare se ciò che state provando sia l'esperienza giusta o sbagliata, perché è l'unica esperienza. È libera dal concetto di giusto o sbagliato.
Notate semplicemente dove sta sorgendo il sentire in questo momento. Ovunque nel corpo veniate richiamati, l'esperienza è già nel posto giusto. È già la sensazione giusta. Quella sensazione è libera da qualsiasi designazione. Avete delle etichette? È libera da qualsiasi modo di essere che non sia esattamente così com'è.
Notate i punti di contatto: i piedi a terra, la seduta sul cuscino o sulla sedia, le mani a contatto l'una con l'altra. La sensazione dei vestiti sulla pelle. Notate la sensazione del tessuto che tocca la pelle. Notate la sensazione dell'aria fresca sulla pelle esposta. Notate le sensazioni sulla sommità del capo. Proprio sulla superficie della pelle. Sentite i capelli sulla testa, o l'aria, o il tessuto. Notatelo nella sua sottigliezza. Notate quelle sensazioni nella loro naturalezza e semplicità. E le sensazioni dentro o dietro la fronte. C'è pressione nella testa? Un formicolio? C'è spaziosità nello spazio della testa? Quella spaziosità si estende verso l'alto, oltre il confine della pelle o dei capelli? Sentite l'aria sopra di voi. Sentite lo spazio nella stanza sopra di voi e, allo stesso tempo, sentite uno spazio all'interno della testa.
Notate che non c'è alcun confine, se non quello proiettato dai pensieri. Sentite quella spaziosità estendersi nei cieli, nell'atmosfera oltre, nella vastità dello spazio vuoto. E sentite quella vastità di spazio vuoto in continuità con la sensazione della testa, della fronte, degli occhi. Notate la sensazione intorno agli occhi e dietro gli occhi. C'è un senso di opacità, o formicolio, o tensione, o apertura? O tutto questo allo stesso tempo? Potete accogliere il senso visivo anche a occhi chiusi. Notando le trame, i grigi, i marroni, le tessiture della vista non applicate a nuovi oggetti o pensieri. Puro vedere, proprio mentre avvertite le sensazioni dentro e intorno agli occhi.
Anche se avvertite quelle sensazioni puramente in sé stesse, state anche percependo direttamente la vastità dello spazio vuoto. Il senso visivo è esso stesso la vastità dello spazio vuoto. In questo vedere, non state guardando la vastità dello spazio vuoto come un oggetto; voi siete la vastità dello spazio vuoto. O meglio, la vastità dello spazio vuoto sta vedendo puramente. La vastità dello spazio infinito che vede e sente tutto quel campo di sensazioni della testa e degli occhi. E il terzo occhio, e il quarto, il quinto, il sesto. L'infinita schiera di occhi che vede tutto in una volta. Vedere da ogni luogo simultaneamente, il che si percepisce come la vastità dell'infinito spazio vuoto.
E mantenendo una certa consapevolezza in quella sensazione percepita della parte superiore del viso e della testa, notate ora il naso, i seni nasali, la parte centrale del volto, le sensazioni delle guance, la struttura ossea. Notate quelle trame del sentire che trascuriamo la maggior parte del tempo. Vedendo quanto siano realmente vive. Sentendo quanto siano realmente vive. Quella nube informe di sensazione, inclusa la sensazione dell'aria che entra ed esce attraverso il naso. Aria fresca che entra. Aria calda che esce. Notate questo ciclo di calore e freschezza in modo puramente sentito. Questo è uno dei cicli più basilari della vita. Uno scambio di energia con l'ambiente, che dimostra la natura ciclica di tutta la vita. Tutte le forme di vita, le stagioni, i cicli biologici, ognuno col proprio ritmo. Sentendo quella sincronicità con il calore e la freschezza dell'aria nel suo flusso e riflusso.
E ora accogliete le sensazioni delle labbra, dei denti, della lingua e della mandibola. I muscoli attaccati alla mandibola, i lati del viso. Notate se c'è tensione o rilassamento nel muscolo. Forse entrambi. Notate che questi spazi percepiti sono anche la spaziosità della stanza, l'infinitudine del cielo. Nessun confine.
Portate ora il sentire nel collo e nella gola. Ancora una volta, mettendo da parte ogni giudizio, ogni storia, ogni narrazione riguardante punti di tensione, fissazioni o persino etichette emotive. Sentite semplicemente ciò che c'è. Potreste sentire l'aria che scende attraverso le vie respiratorie nel collo. Potreste notare dove è stata trattenuta un po' di tensione. È un po' un'abitudine. Sentite semplicemente com'è, nella sua forma più pura. Nulla da risolvere, nulla nemmeno da capire. Notate che quella nube di sensazione si estende oltre i bordi, oltre la superficie della pelle. Si estende nella testa e nello spazio della stanza. Senza confine, senza sforzo, senza pensiero.
E sentite le spalle, il retro delle spalle, la parte superiore della schiena. Notate qualsiasi cosa sia trattenuta lì. Solo le sensazioni. Notate anche se c'è tensione, o qualche contrazione, o persino un trauma inscritto nel corpo. Ma lì c'è anche un permanere vuoto e senza sforzo. Pura sensazione.
Ora sentite il petto, lo spazio del cuore. Sentite il calore e l'apertura di quello spazio cardiaco. Aperto sia verso l'interno, verso il corpo, verso qualsiasi luogo di contrazione o chiusura. Il cuore è aperto a questo e a sé stesso. E il cuore è aperto anche verso l'esterno, verso ciò che appare come "altro". Ma il cuore non conosce "altro". Così la spaziosità sensoriale dentro e intorno al cuore si espande naturalmente verso l'esterno. Riscalda tutto ciò che tocca. Non si ritrae, non si volta indietro, fluisce semplicemente in modo naturale verso l'interno, verso l'esterno, verso l'alto nello spazio della stanza e nella vastità dello spazio infinito, e verso il basso attraverso la parte inferiore del corpo, l'intestino, il bacino e l'osso sacro. Le cosce e le gambe, i piedi, e giù nella terra.
Original Source (Video):
Title: Earth, Heart, and Sky Meditation
https://youtu.be/1X2z33_GdxY?si=OAsQe27M39dB2uRv
Dichiarazione di Non Responsabilità
Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.
Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.
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