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Tutto è Perfettamente Gestito nel Non-nato | Angelo Dilullo


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Tutto è Perfettamente Gestito nel Non-nato | Angelo Dilullo


C'era un maestro Zen del XVII secolo chiamato Bankei, il quale radunava folle immense—non solo monaci, ma anche laici. Una delle cose che diceva molto spesso è: "Tutto è perfettamente gestito nel Non-nato". Usava diverse varianti di questa frase, ma questa era un'indicazione (pointer) molto comune che utilizzava; un'indicazione geniale, e geniale nella sua semplicità.

È geniale anche nella sua storicità. Sapete, varie versioni del Non-nato, del Senza Morte e così via provenivano dal Canone Pali, dall'antica dottrina buddista. Ma il punto che voglio sottolineare in questo video, il senso profondo di questo discorso, è che quando egli dice "tutto è perfettamente gestito nel Non-nato", questo è totalmente accessibile a voi.

Questo è totalmente accessibile a voi nella vostra vita, proprio adesso. Infatti, il Non-nato può sembrare qualcosa di mistico. Il Non-nato può suonare come qualcosa che accadrà più tardi, quando avrete raggiunto un livello più profondo di realizzazione. Ma il Non-nato è in realtà qui ora. Il Non-nato sta funzionando perfettamente proprio adesso, proprio qui. E se c'è del dubbio, quello è il perfetto funzionamento del Non-nato.

Posso spiegarlo meglio dicendo che il dubbio crea disagio. Quel disagio attira l'attenzione. L'attenzione diventa indagine. L'indagine porta al dissolvimento dell'illusione. Quindi la sofferenza che provate—se state provando sofferenza—la disarmonia che sentite—se la sentite—la disforia, l'ansia, l'angoscia, qualsiasi cosa sia, quello è il perfetto funzionamento della Mente di Buddha.

È il perfetto funzionamento del Non-nato. E non si tratta nemmeno di dare una connotazione positiva alla cosa. Probabilmente l'avrei interpretata così molti anni fa. Ora lo vedo chiaramente. Quando l'illusione del tempo viene dissolta, allora tutti gli eventi possibili accadono simultaneamente. Cause e condizioni governano semplicemente ciò che è disponibile nell'immediato.

Ma le apparenze che emergono sono in realtà solo il volto. Le apparenze che emergono sono la facciata o l'avanguardia di tutti gli eventi possibili, di tutte le cause e condizioni possibili. È già tutto qui, ed è tutto perfettamente gestito, ed è non-nato, senza morte, senza età. Quindi, di nuovo, se questo sembra oscuro, il punto di accesso è lasciar andare nell'immediato, proprio ora, per un momento.

Un secondo. Due secondi. È sentire il lasciar andare. Sentire il lasciar andare che accade sempre. Forse per voi è sentire l'attenzione che si rivolge verso la sua sorgente. Può anche sembrare la morte del progetto "io" in tempo reale, proprio ora, ancora e ancora. La via verso il Senza Morte è lasciar morire ogni illusione, lasciar morire ogni inganno, lasciar morire ciò che non è mai stato; ciò che era immaginato—quello è il Senza Morte e il Non-nato. Quindi è una sorta di lasciar andare. È un venir meno che non accade nel futuro. È un venir meno dal futuro. È il venir meno dell'illusione del futuro proprio adesso. Giusto? Perché il futuro è un pensiero. È il venir meno dell'illusione della causalità nel modo in cui la vostra mente la concepisce.

Ciò che state per fare affinché accada qualcosa—c'è un distacco, un venir meno da quello. Quel venir meno stesso è il Non-nato. E quando questo venir meno diventa la base, quando diventa costante, quando diventa naturale e continuo, allora è una sorta di dissolvimento simultaneo e insieme questa geniale intimità delle apparenze non-duali, la radicale vitalità delle trame sinestetiche, nessuna delle quali esiste di per sé o in alcun luogo particolare, ma la cui stessa inesistenza, in qualsiasi modo potremmo comprenderla, è in realtà l'intimità stessa. Quindi, ancora una volta, perfettamente funzionante nel Non-nato, che è proprio qui. Questo è il Non-nato, sempre. "Non-nato" significa tutto ciò che... Il Non-nato può essere approcciato in modi diversi.

Ma un modo semplice e pratico per avvicinarsi è: ciò che nasce e ciò che muore e ciò che invecchia è tutto condizionamento mentale. È tutto condizionato dalla mente, dal pensiero, dalla credenza. Non esiste. Non esiste realmente. Non c'è nulla che nasce, né c'è nulla che muore.

Giusto? Quindi il termine "Non-nato" vi sta mostrando cosa non è qui. L'intero mondo del tempo semplicemente non esiste, e non è necessario. E colui che si muove attraverso il tempo non esiste, e non è necessario. La genialità di questa molteplicità di apparenze, di apparenze non-duali, è più che sufficiente. È geniale.

È fluida, si plasma incessantemente. Ma è non-continua. È non-nata. Non è venuta da qualche parte. Non sta andando da nessuna parte. Quindi, se riuscite solo a percepire profondamente questo, quello che sto dicendo—anche se vi sta annodando la mente o logicamente non ha senso—sentitelo e basta. È tutto qui. Non ve lo siete perso. Non potete perdervi il Non-nato. Ma potete entrarci in contatto in modo consapevole.

Potete entrarci in contatto in modo deliberato. E non lo fate necessariamente attraverso lo sforzo, l'intenzione, e certamente non attraverso processi mentali. Lo fate lasciando andare in ciò che è sempre. Lasciando andare in ciò che non potrebbe mai non essere. Lasciando andare quella dipendenza dal pensiero, quella dipendenza dalla fabbricazione, dall'immaginazione, e lasciando andare nella vitalità che è il Non-nato.


Original Source (Video): 

Title: Everything is Perfectly Managed in the Unborn

https://youtu.be/q11zjBmoxdk?si=iWvOxsSQ0_c_MIkw



Dichiarazione di Non Responsabilità

Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.

Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.

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