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Analisi costi-benefici | Angelo Dilullo


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Analisi costi-benefici | Angelo Dilullo


Può essere utile osservare le cose sotto la lente di un'analisi costi-benefici quando è presente quel senso del sé che sente di avere il controllo. Giusto? Quando si fa sentire, o ci credete — come quando vi ci identificate completamente, o magari ne percepite la presenza pur senza identificarvi. È in un certo senso una questione di gradi. Ma quando è lì, cosa vi offre? Davvero, cosa vi dà? Io non posso fornirvi la risposta, ma so che potete guardarvi dentro e scoprirlo da soli, non è vero? Cosa vi procura? Perché qualcosa procura. E quanto è reale ciò che vi offre? Quanto è affidabile? Quanto è tangibile? Quindi fermarsi a osservare, chiedendosi: "Ebbene, cosa mi offre tutto questo quando mi sento colui che agisce (doer), quando sento di avere potere d'azione (agency) e di avere il controllo?". E poi, d'altro canto, quanto mi costa? Qual è il costo di vivere l'esperienza di essere un sé, una parte che può agire su altri sé e sul mondo, per ottenere una quantità maggiore di ciò di cui ha bisogno e, sapete, evitare ciò che non vuole, che capisce tutto o che si sente in dovere di capire tutto? Deve costantemente sostenere se stesso in questo senso di essere entità separata e a sé stante. Qual è il costo di tutto questo?

Perciò è prezioso semplicemente per comprendere a fondo: sta davvero facendo ciò che dice di fare, o sta facendo ciò che sembra fare? E questo è un modo molto accessibile e pratico per affrontare la questione, perché vi permette di osservarla in tempo reale, o di notare come influisce sulla vostra vita. È il genere di cose che non esaminiamo molto spesso. Non guardiamo in questo ambito. Non rivolgiamo lo sguardo in questa direzione con troppa frequenza. Perciò può sembrare strano o scomodo, ma può anche fornirvi informazioni cruciali. Può rivelare aspetti di voi che non sempre riuscite a scorgere, e mostrarvi che in fondo non si tratta davvero di "voi". Si tratta semplicemente di un intricamento con il processo mentale. Riguarda l'adesione che prestate quando vi sentite un "voi". Quindi sì, questa analisi costi-benefici può essere utile, e potete scomporla in diversi aspetti, giusto? Il senso di un sé separato possiede varie sfaccettature che producono effetti diversi. Ad esempio, si sente separato. Si sente separato da, beh, ogni cosa. Dagli altri. Persino rispetto ai nostri cari più intimi continuiamo a sentirci, in un certo senso, separati, non è così? Separati dagli oggetti nel mondo fisico. E molto più separati da alcune persone e da certi oggetti rispetto ad altri, in base alla distanza e così via. Esiste un'intera scala al riguardo.

Dunque, in che modo ci avvantaggia questa sensazione di essere separati? Beh, si potrebbe dire che vi dà qualcosa da fare, no? Se vi sentite separati da qualcuno, ma questa persona è importante per voi, allora ecco che avete un progetto. Potete sempre gestire la distanza con quella persona, o gestirne il legame, o cercare di trattenerla a voi, o preoccuparvi di cosa accadrebbe se se ne andasse, o peggio ancora, potete cercare di manipolarla affinché non lo faccia. Sapete, tutte quelle cose in cui ci affaccendiamo, vero? Gestire. Quando ci sentiamo separati, non vedo come potrebbe non entrare in gioco una qualche forma di gestione. E questo potrebbe sembrare un vantaggio. Vi dà la sensazione di avere qualcosa da fare. Ma qual è il danno? Qual è il rovescio della medaglia? Ebbene, finché fate questo, avrete la sensazione che debba essere fatto qualcosa, che qualcosa debba essere sistemato. Perché? Perché avete bisogno di fare qualcosa? Beh, perché non va bene. Non va bene così com'è. Devo intervenire e modificarlo. Ecco, queste due cose vanno di pari passo, no? Il beneficio e il costo di tutto ciò. Inoltre, vi sentite isolati. Come potete essere un'entità distinta e separata da tutto il resto dell'universo e non sentirvi isolati? Quindi credo che ciò che accade sia che usiamo il punto numero uno per evitare il punto numero due. Usiamo la prima dinamica di cui parlavo, quella della gestione costante, per evitare la sensazione che, finché mi sentirò separato da chiunque, compresa la persona a me più vicina, mi sentirò sempre un po' isolato. Sarò incline alla solitudine. È inevitabile, perché l'illusione della separazione, o l'apparenza della separazione, va a braccetto con questo. Giusto?

Così, potete applicare l'analisi costi-benefici al senso di essere separati. Al senso di essere colui che agisce (doer), l'essere qualcuno che intraprende azioni e interviene sul mondo esterno o su un'altra persona. Qual è il beneficio? Ebbene, di nuovo, vi fa sentire potenti, o vi dà la sensazione di avere potere d'azione. Vi fa credere di poter aggiustare qualcosa che potrebbe essere rotto. Di potervi protendere verso il mondo e renderlo un po' più simile a come lo desiderate. Non è forse questo che facciamo? Cerchiamo di controllare la realtà. Dunque, vi conferisce un senso di controllo. Qual è l'aspetto negativo, o qual è il costo di tutto questo? Il costo è che ci saranno momenti in cui ci sentiremo fuori controllo. E ci saranno dei periodi o degli eventi in cui la vita ci mostrerà che, in realtà, non abbiamo alcun controllo, come nel caso della perdita di una persona cara, o di una crisi di salute, o cose del genere. Questo può rivelarsi psicologicamente devastante in misura proporzionale a quanto credevamo fermamente di avere il controllo. Questi, dunque, sono i costi e i benefici derivanti dal sentirsi colui che agisce. Ma c'è di più. Porta con sé un forte senso di responsabilità, e questo potrebbe piacerci. Potremmo identificarci con esso. Il costo, tuttavia, è che poi dobbiamo sostenere quell'immagine di noi stessi, il che a volte è davvero faticoso e non sempre in linea con i nostri istinti più profondi. Questa è la ripartizione dei costi e dei benefici. E se fate questa analisi da soli, probabilmente scoprirete molti altri aspetti legati al sentirsi gli artefici, all'idea di essere coloro che agiscono sul mondo.

Sì, credo che queste due aree siano probabilmente le più succose, quelle più ricche di informazioni, poiché rappresentano il senso di separazione e il senso di agire su un mondo a voi esterno. Ora, ci sono altri costi, ben maggiori di quelli di cui vi sto parlando, ma non posso spiegarveli. Potete solo realizzarli da voi. Tutti i costi che ho appena menzionato sono psicologici. Sono tutti basati sulle credenze. Essenzialmente, si tratta della credenza — anche se viene percepita come qualcosa di non concettuale — di essere separato da quell'oggetto, da quella persona, dal cielo e dalla terra. Sì, questa in sostanza è una credenza. O la credenza di essere colui che agisce. Io sono l'artefice. Io sono un agente. Io produco cambiamenti nel mondo. Faccio delle cose affinché il mondo mi sembri migliore, o meno spaventoso, o quant'altro. Questi sono, nella loro essenza, effetti psicologici. Ma c'è un effetto molto più profondo, che rappresenta un danno enorme per entrambi questi aspetti, ed è... il modo migliore in cui posso esprimerlo è: il non sperimentare la realtà così com'è veramente. Ed è uno stato di profondo disagio. E questo, nella mia esperienza, è la vera natura del dukkha, della sofferenza, dell'insoddisfazione. È vivere in un modo che non è intimamente congruente con la realtà, con la verità. E so che è così grazie alla realizzazione non duale. Attraverso una realizzazione costante, non come un'esperienza passeggera. È una condizione profondamente appagante in un modo che il pensiero non conosce, che le concezioni temporali non conoscono, che l'illusione di essere colui che agisce non conosce. Poiché tutte queste non sono che illusioni. Quando tali illusioni si dissolvono — il tempo, lo spazio, la separazione, l'azione dualistica — quando vengono dissipate, diviene accessibile una pace profonda. Ma non si tratta della pace condizionata, così come la concepisce la mente. La mente non può comprendere questo tipo di pace. Proprio come dice la Bibbia, "la pace che sorpassa ogni intelligenza": è questo, nella mia esperienza, di cui si tratta. Questo è dunque il costo più alto: non avere accesso a una pace profonda, duratura e naturale.

Quindi sì, i benefici e i costi possono essere visti a livello psicologico. Ma a livello istintuale, energetico e somatico, nella mia esperienza c'è solo un costo; non vi è alcun beneficio in quel senso di avere un sé separato. E naturalmente, questo pone una sfida, no? Molti dei presenti qui hanno accolto la sfida e lo hanno compreso; molti l'hanno fatto in una certa misura, e molti stanno muovendo i primi passi. Ma la sfida si pone. E la sfida consiste nel fatto che io non posso dimostrarvelo. Non c'è modo. È impossibile farlo attraverso il pensiero, i concetti, il linguaggio. Non posso dimostrarvelo. Non che debba farlo, ma semplicemente non mi è possibile. Tuttavia, il mio presupposto rimane sempre lo stesso quando vi parlo di questo tema in questo modo, in questo contesto, durante un ritiro, in un video su YouTube, tramite il mio libro, o di persona. Per così dire, non è un vero e proprio "tema", ma il mio presupposto è sempre che sia questo ciò che vi interessa. E questo mi dice qualcosa su di voi: mi dice che non vi voltate semplicemente dall'altra parte per fuggire. E questo significa che il vostro istinto lo sa. C'è qualcosa in voi, naturalmente, che lo riconosce. A un certo livello, ovviamente, sapete di non essere separati. A un certo livello sapete che l'interconnessione è pura naturalezza e totalità. Che è parte di ogni cosa. È parte di tutto questo, e ogni singola cosa è il Tutto. Credo che tutto ciò sia istintivamente ovvio, di certo per chiunque sia interessato a queste cose. Quindi sì, c'è in voi una sintonia, ma c'è uno scarto tra questa e il processo mentale. Il processo mentale semplicemente non può comprenderlo. E in realtà, non vi riuscirà mai.

E questo va bene. Non è affatto necessario che lo faccia. Ma esiste una sorta di dipendenza dal pensiero, non è vero? Una dipendenza dalla comprensione, dall'analisi, dal giudizio, dal respingere, dall'attrarre, dall'illusione di agire (doership). Ancora una volta, è un grande cerchio. Torniamo ora all'inizio, all'analisi dei costi e dei benefici. A volte può essere piacevole sentirsi in quel modo. A volte può farci stare bene sentirci padroni della situazione. Ma poi, ci fa anche stare terribilmente male sentirci fuori controllo. Dovete solo comprendere che sono la stessa cosa. Due facce della stessa medaglia. Nessuna delle due è intimamente appagante così come lo è la naturalezza, o come lo è il non-nato. Si tratta perciò di un messaggio positivo. È un messaggio semplice, ed è un messaggio che può essere tradotto in azione. Ma l'azione è sintonizzarsi con il proprio istinto, con ciò che trascende i pensieri, i concetti e le credenze. Per questo faccio ciò che posso per indirizzare le persone verso il proprio istinto, verso la vostra verità più profonda, verso il vostro volto originale, verso la vostra stessa natura non-nata — una natura che non nasce e non muore. E l'attributo "vostra", "la vostra natura", è soltanto una freccia che indica la via. Non è nulla di personale. Non ne siete in possesso. Perché se la possedeste, potreste perderla. Questa non è una cosa che potete perdere. Certo, potete in un certo senso riscoprirla, ma questa riscoperta è più una sorta di perdita netta che di guadagno netto. Perdete l'ossessione di dissociarvi. Perdete l'ossessione del vagabondare della mente, del sentirvi separati, del difendere accanitamente il vostro diritto di soffrire. Ecco, questo è ciò che si placa, e allora tutto questo si rivela. Questa naturalezza si rivela in tutti e cinque i sensi, istantaneamente. Ora.


Original Source (Video): 

Title: Cost and Benefit Analysis

https://youtu.be/EXpV7Kphn6Q?si=YAzzWmm_rufY9iiQ



Dichiarazione di Non Responsabilità

Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.

Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.

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