Mantenere la rotta | Angelo Dilullo

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Mantenere la rotta | Angelo Dilullo

Affronteremo le insidie più comuni che si incontrano quando si lavora nel campo del desiderio e della malevolenza, o del desiderio e dell'avversione. Nello specifico, mi riferisco alla quarta e alla quinta catena (fetters), seguendo il metodo di lavoro descritto da Kevin Schaller. Quindi, se è un percorso che avete già intrapreso, che state seguendo ora, o che vi interessa esplorare, questo video fa per voi.

Se non avete familiarità con questi concetti, non è un problema. Potete semplicemente ascoltare ciò che ho da dire. Alcuni degli argomenti trattati si applicano anche ad altri approcci o ad altri aspetti del risveglio (awakening), perciò vi saranno probabilmente di grande utilità. In alternativa, potete dare un'occhiata alla playlist intitolata "Fetters with Kevin Schaller", che illustra passo dopo passo l'intero processo di liberazione e di scioglimento (unbinding) dai vari aspetti dell'identità.

Dunque, il motivo per cui ho deciso di realizzare questo video è che, ultimamente, ho lavorato con circa quattro persone per attraversare la quarta e la quinta catena in un modo molto mirato. Anche il metodo delineato inizialmente da Kevin è molto rigoroso, e c'è una ragione precisa per questa specificità e per il modo puntuale in cui procediamo: in sostanza, si tratta di un lavoro che innesca reazioni profonde (triggering).

Innesca reazioni – anzi, lo fa letteralmente, poiché si va alla ricerca esatta di quella specifica causa scatenante (trigger) – ed è un processo destabilizzante, nel senso che è molto facile perdersi nei propri pensieri, distrarsi e così via, come in fondo già sapete. Ma proprio perché stiamo lavorando con qualcosa che tocca i nostri nervi scoperti, è fondamentale mantenere una grandissima precisione in ciò che facciamo.

Inoltre, ciò che viene effettivamente sradicato in questa fase, per alcune persone – non per tutte, ma per alcune – diventa molto accessibile, a patto che si riesca a mantenere questo livello di precisione. Questo richiede una certa calibrazione interiore. Di solito non ci si arriva immediatamente, ma una volta trovata la giusta messa a fuoco, diventa davvero possibile vedere ciò che si sta cercando: l'assunto di base nascosto nel regno del desiderio e dell'avversione, o del desiderio e della malevolenza. Riconoscerlo è di immenso aiuto per spezzare quella catena o per disinnescare quella tendenza.

Pertanto, ciò che desidero condividere è che osservo ricorrere alcune insidie molto comuni. Sono così frequenti che, quando inizio questo processo e affronto queste catene con chiunque, premetto sempre: "Sappi che sarà impegnativo".

Punto primo. Dico loro una serie di cose, ma la prima in assoluto è: "Sarà impegnativo. Sarà scomodo. Non ho mai guidato nessuno in questo lavoro che non lo abbia trovato disagevole." E vorrei approfondire un po' questo aspetto: non si tratterà necessariamente di un disagio costante.

Certamente, proverete disagio nel momento in cui condurrete l'indagine vera e propria sulla catena (inquiry), un esercizio che non deve durare tutto il giorno. Potreste dedicarvi un quarto d'ora, un paio di volte al giorno o giù di lì. Dipende davvero dal vostro livello di tolleranza. Dal mio punto di vista, non importa come suddividete la pratica o quanto tempo le dedicate in termini assoluti. Ciò che conta davvero, secondo la mia esperienza, è dedicarvi un'attenzione autentica e una profonda precisione.

In quei momenti, ovviamente, emergerà del disagio. E noto che spesso, all'inizio, le persone pensano: "Sì, questa cosa mi suscita una reazione, ma non è nulla di grave". Eppure, non appena cominciano a indagare sul serio e a guardare in profondità all'interno delle loro reazioni, queste cause scatenanti iniziano a spuntare da ogni dove. Escono letteralmente allo scoperto! Cominciano a sentirsi provocati in ogni momento; il solo fatto di fare questo lavoro può avere l'effetto sorprendente di amplificare la propria vulnerabilità alle reazioni. Pertanto, avviso sempre che tutto questo può accadere. Ed è del tutto normale. In generale, la situazione potrebbe sembrare peggiorare prima di migliorare. O forse no, ma in linea di massima è naturale provare disagio attraversando questo processo.

Questa è la prima cosa che dico alle persone. E aggiungo anche che non posso prevedere quanto tempo ci vorrà. Potrebbero volerci un paio di settimane, anche se è molto improbabile. Potrebbero volerci un paio di mesi, il che è già più realistico. Oppure potrebbe volerci molto più tempo. Dunque, questo è il primo punto.

Punto secondo: spiego che le provocazioni interiori che si sperimentano, o il disagio che si prova e le relative reazioni, sono estremamente variabili. Possiamo dividerle in due categorie principali. La prima è il disagio palese. Ne siete pienamente consapevoli. Pensate: "Mi sento malissimo. All'improvviso provo una sensazione spiacevole. Mi sento fuori fase. Mi sento irritabile. Provo, sapete, un malessere indefinito". Ci possono essere infinite sfumature e diverse intensità, ma è un fenomeno che tende a verificarsi e di cui siete coscienti.

Ma l'altra faccia della medaglia è probabilmente l'ostacolo più arduo da superare per proseguire e portare a termine il lavoro su queste catene: mi riferisco alle reazioni e alle distrazioni inconsce. Questa è una cosa che osservo assai di frequente. Non accade a tutti, ma è decisamente molto comune che, all'inizio del percorso, io dica a una persona: "D'accordo, sentiamoci ogni giorno o due; lavora su questo aspetto, poi aggiornami sulle tue scoperte, così potremo andare avanti e ricalibrare il nostro lavoro".

Si tratta di un semplice scambio. Ciò che chiedo loro di fare non è affatto complicato, e loro sanno bene cosa gli sto domandando, perché mi assicuro di chiedere un riscontro e loro rispondono: "Sì, mi è chiaro cosa vuoi che faccia". Tuttavia, nella maggior parte dei casi, scopro che dopo due o tre scambi spariscono. Indaghiamo un paio di reazioni e, all'improvviso, emerge qualcosa di imponente e non ho più loro notizie per settimane, a volte persino per mesi. Oppure, quando si rifanno vivi, mi parlano di qualcosa di completamente diverso: finiscono totalmente fuori tema, raccontandomi di altre questioni emotive che sono affiorate, o di argomenti del tutto estranei.

Con il tempo, ho capito esattamente di cosa si tratta. È essa stessa una reazione. Quando lavoriamo con la quarta e la quinta catena, andiamo proprio alla ricerca delle reazioni. Indaghiamo su ciò che accade nell'istante che precede la reazione, per comprendere se essa sia davvero necessaria. Ma essenzialmente, ci muoviamo nel regno della reazione, giusto? Della reattività.

Tutto questo mi dimostra che molte reazioni sono evidenti. Si diventa irritabili, ci si arrabbia, si perde la pazienza, si pronunciano parole che normalmente non si direbbero, oppure si manifesta e si prova fisicamente fastidio, in qualsiasi forma. O magari ci si impunta affinché le cose vadano in un certo modo, o si sente il bisogno di contestare il comportamento di un'altra persona, o chissà cos'altro. Tutto questo, però, appartiene a una sfera esterna e cosciente.

Eppure, con una frequenza forse altrettanto marcata se non superiore, esistono reazioni che non hanno affatto l'aspetto di reazioni. Si presentano come semplice distrazione. Semplicemente, ci si perde in qualche altro argomento, ci si dimentica del tutto di ciò che si stava facendo, ci si svaga, oppure si trovano ottime giustificazioni sul perché sia necessario dedicarsi ad altro per un po', per poi riprendere il lavoro in un secondo momento. In verità, è un fenomeno affascinante da osservare. È affascinante perché posso farlo notare apertamente a una persona, dicendole: "Ti rendi conto di quanto ti stai distraendo? Cerca di rimanere focalizzato su questo", e lei risponderà: "Oh sì, d'accordo", ma in realtà non lo farà. Continuerà a perdersi nei propri labirinti per poi ritornare in seguito, o qualcosa del genere. Ad ogni modo, non succede a tutti, ma è tutt'altro che raro. Ve lo dico a titolo informativo.

Questo mi fa comprendere in modo inequivocabile – e, se imparerete a osservare con curiosità il vostro stesso processo, lo mostrerà anche a voi – quale forma assumano in realtà le nostre reazioni per la maggior parte del tempo. Assumono le sembianze della distrazione. Le sembianze dell'identità. Le sembianze del farsi assorbire da altre faccende. Si presentano sotto forma di abitudini o di innumerevoli altre cose. Ma, fatto ancora più importante, si manifestano come tentativi di eludere o evitare la radice stessa di ciò che ha innescato il vostro disagio.

Tutto questo mi conferma che spesso le persone non sanno cosa scateni le loro reazioni. In effetti, finché non si mette a fuoco il processo con precisione, è estremamente difficile identificare i propri trigger. Siete convinti di sapere cosa vi provoca, ma non lo scorgete realmente fino a quando non centrate la giusta prospettiva interiore. Dunque, questo è il secondo punto. È ciò che spiego sempre: avrete delle reazioni che non riconoscerete come tali. Vi sembrerà semplicemente di esservi distratti, o che la pratica non abbia funzionato, o cose del genere. Ma la pratica funziona. E sapete che funziona perché conoscete il modo esatto per eseguirla, l'avete imparato e l'avete già sperimentato. È solo che qualcosa nel vostro subconscio vi sta spingendo lontano da essa, non è vero? Cerco di spiegarlo in anticipo proprio per prevenire in gran parte queste dinamiche, ma si verificano ugualmente.

Questo era il secondo punto. Cos'altro vorrei dire al riguardo? Ci sarebbero molte altre considerazioni generali che, a mio avviso, potrebbero esservi d'aiuto. Ma sì, credo che questi due siano i concetti fondamentali che voglio assolutamente trasmettervi fin dal principio. Ecco, sì. D'accordo.

Il terzo punto è questo. Per quanto, nell'attraversare questo percorso, possiate avere l'impressione di trovarvi in mezzo a un disastro – a un vero caos interiore – proverete inevitabilmente del disagio, lo ripeto. Non si tratterà di un malessere ininterrotto o di una discesa nei regni infernali, per la maggior parte del tempo, ma sarà un'esperienza scomoda e leggermente imprevedibile. Vi coglierà di sorpresa, e a tratti vi sentirete confusi nel tentativo di individuare con esattezza quale sia la causa scatenante.

Ma il messaggio intrinseco in questo terzo punto vuole essere di supporto e di grande incoraggiamento, ed è il seguente: anche quando provate quel genere di sconcerto interiore – quando vi sentite confusi, sfasati, irritabili – il lavoro sotterraneo si sta compiendo eccome. Anche se non c'è ancora stata l'illuminazione improvvisa, anche se non avete ancora scovato l'innesco nascosto, anche se non siete riusciti a indebolire o a spezzare la catena, in realtà il lavoro sta indubbiamente proseguendo.

Quel senso di totale rimescolamento della vostra esperienza interiore è un segno positivo. Quando l'inconscio si agita e comincia a farsi strada verso la consapevolezza, provocando una sensazione di precarietà e di acuto disagio, è un'ottima cosa. Quindi, il terzo concetto è che la trasformazione è in atto. Se vi state dedicando a questa pratica con il cuore, se lo state facendo con la giusta intenzione e con costanza, il lavoro si sta assolutamente compiendo in voi, sebbene i frutti non saranno visibili per un po' di tempo.

In verità, non riuscirete a percepirli fino a quando la catena non si indebolirà o non si spezzerà del tutto. E solo a una certa distanza di tempo da quel momento, inizierete a comprendere a fondo cosa significhi davvero vivere liberi da quel genere di reattività; vi renderete conto che non c'è alcuna reale necessità causale di reagire nel modo in cui, un tempo, sembrava assolutamente indispensabile fare.

Questo è dunque il terzo aspetto: per quanto possa essere disagevole, il lavoro si svolge dietro le quinte, anche se i vostri occhi ancora non lo vedono. Ad ogni modo, queste sono le tre premesse fondamentali che amo condividere in anticipo con coloro che si apprestano a intraprendere questa pratica, o con chi ci sta lavorando in questo preciso istante, o qualora in futuro pensaste di...

Original Source (Video): 

Title: Stay the Course

https://youtu.be/nRhZIeBQdFQ?si=qyfi54OaZ0oF2w83

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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