La Vacuità... Non è ciò che la mente crede che sia | Angelo Dilullo

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La Vacuità... Non è ciò che la mente crede che sia | Angelo Dilullo

A volte, la natura vacua dei fenomeni può sembrare davvero spaventosa. Ma il disagio che riscontro in me, e che sento riportare da altri, riguarda sempre il pensiero. È sempre la nostra percezione della natura vacua dei fenomeni a turbarci. Ora, forse non dite a voi stessi: "Sto reagendo alla natura vacua dei fenomeni". Può manifestarsi come un profondo dolore, come paura del nichilismo, o come il timore di perdere l'orientamento. Quindi non è sempre ovvio che la mente stia reagendo proprio alla natura vacua dei fenomeni. Ma a volte lo è. A volte si riconosce semplicemente che tutti i fenomeni sono vuoti. Che tutte le cose, essenzialmente, non sono "cose". Che le apparenze sono cave, trasparenti.

Ora, quando questo matura, quando quell'intuizione (insight) della natura vacua dei fenomeni matura, diventa un'esperienza profondamente gioiosa. Diventa colma di pace. La pace risiede nella sensazione percepita (felt sense), e questa sensazione percepita non è altro che la natura vacua stessa. Concettualmente tutto questo potrebbe non avere molto senso, ma a livello esperienziale è del tutto evidente.

E la sensazione percepita è anche tutto ciò che chiameremmo lo "scenario": l'esperienza visiva, i colori, le forme, i movimenti, i contorni, le sfumature e via dicendo. Ma c'è anche una sorta di trasparenza in questo, nella presenza stessa, poiché i colori e le forme sono solo dei segnaposto. La mente cercherà di costruirvi sopra un mondo solido.

Ma quel mondo solido non è affatto solido. È un mondo basato sul pensiero. È un mondo dissociato. Quando riusciamo a vedere oltre, quando smettiamo di dare credito a tutto questo, allora ciò che troviamo dall'altra parte — al di là di esso — è che sì, questi colori, queste forme e questo scenario, prima di tutto, non sono a distanza. Non hanno dimensionalità. Non sono solidi. Non sono reali nel modo in cui la mente concepisce la realtà, ma non sono neppure irreali. È un po' come dicevo, è tutto in un certo senso trasparente. I colori e le forme sono una sorta di lenti attraverso cui vediamo ciò di cui non si può assolutamente parlare. È quasi più facile dire cosa non è, sebbene nemmeno questo renda pienamente l'idea.

Ma riguardo a cosa non è... beh, potrei dire che è eterno, il che significa che non è vincolato dal tempo. Non è affatto soggetto al tempo. Nessun passato, presente o futuro. Questo è vero, ma "eterno" è una sorta di descrizione in negativo, giusto? Sta dicendo ciò che non c'è. È adimensionale. È senza confini, senza distanza, senza dimensioni.

Quindi, ancora una volta, significa dire ciò che non c'è. È un po' come dire che lo spazio non c'è nel modo in cui la mente concepisce lo spazio. Perciò, sì, la realtà non filtrata — chiamiamola così in mancanza di termini migliori — viene trasmessa attraverso i campi sensoriali (sense fields) nel modo più meraviglioso, in un modo molto potente, molto naturale, così istintivamente chiaro da farci dire: "Sì, è proprio questo".

[risate] Le cose stanno così. Ora, come ho descritto all'inizio di questo video, la mente cercherà di aggrapparsi al suo vecchio modo di percepire, al suo vecchio modo di modellare la realtà. O meglio, a dire il vero, è più il senso dell'io che esiste all'interno della mente, che esiste dentro i paradigmi mentali. Cerca di aggrapparsi a quei paradigmi, ma in un modo o nell'altro, perfino quello è, in realtà, solo un pensiero che si aggrappa a un altro pensiero.

Così, [schiarisce la voce] quando lo vedete chiaramente, vi rendete conto che in fondo si tratta di una sorta di gioco di specchi tra i pensieri; pensieri che riflettono altri pensieri, che a loro volta ne riflettono altri ancora, e che sembrano creare questo mondo interiore. Ciò di cui non ci rendiamo conto è che quel mondo interiore è fondamentalmente scomodo, fondamentalmente insoddisfacente e spesso destabilizzante.

Eppure, per il sistema di valori della mente ha senso e funziona, perché appare solido nel modo in cui la mente concepisce la solidità. Appare reale nel modo in cui la mente concepisce la realtà. Ma l'aspetto probabilmente più importante è che appare relazionale, in quanto si riconduce sempre a te, giusto? Ecco perché è utile rendersi conto di essere completamente ripiegati su se stessi. Siete totalmente egocentrici, vero? Il modo in cui conoscete voi stessi, il modo in cui funziona la mente, il modo in cui funziona il pensiero: è tutto profondamente egocentrico. Ed è un bene accorgersene, perché allora si comprende: "Oh, tutto ciò che percepisco come il mondo, in realtà lo sto percependo solo attraverso la lente del mio 'io'". Non mi importa davvero di ciò che accade là fuori, se non per il fatto che potrebbe accadere a me, giusto? O per ciò che significa per me, per ciò che mi offre, o per ciò che mi impedisce di sperimentare.

Questa è una pillola amara da mandar giù, e molte persone non saranno d'accordo finché non lo vedranno con i propri occhi. Ma una volta visto, è evidente. Sì. Quella struttura dell'"io" è l'ostacolo supremo. È il nucleo dell'egocentrismo. È il fattore di distorsione. È ciò che vi fa soffrire. Sono tutte queste cose a farvi soffrire.

Il desiderio di essere speciali, di avere sicurezza, protezione, separazione, la pretesa di essere distinti da tutto il resto: tutto questo porta solo disagio. E, cosa ancor più importante, non è reale. Non è naturale. È innaturale, proprio nel senso in cui descrivevo prima i campi sensoriali: essi trasmettono una realtà non filtrata che è profondamente naturale, profondamente appagante ed estremamente stabile, in un modo del tutto singolare.

Ora, quando dico "stabile", voglio essere chiaro: l'io cerca di stabilizzare se stesso in quanto io, ma si tratta di una stabilizzazione nel dominio mentale. Il tipo di stabilizzazione di cui parlo è molto diverso. È uno stabilizzarsi nella verità, nella verità vivente; uno stabilizzarsi nel non-filtrato, nel non-nato, nell'incondizionato, nel senza-morte. È naturale, semplice, sempre a disposizione.

Quindi, sì, si vivrà l'esperienza di dover cedere molto, o rinunciare a molto, o di doversi spogliare periodicamente di vari strati. Ma quando questo accade, nel momento stesso in cui accade, in realtà si tratta solo di una vischiosa forma-pensiero che cerca di aggrapparsi a un paradigma dell'io in relazione al pensiero. Questo è tutto ciò che sta succedendo. Vi assicuro che è tutto qui. E la cosa più grande che sta accadendo, la cosa più chiara, o la cosa più reale, brucia con lo splendore di un miliardo di soli. Una volta visto, non potrete più smettere di vederlo. Quindi fidatevi del vostro istinto in questo sentiero senza sentiero. L'istinto è quella stessa verità che arde attraverso l'infinito.

Original Source (Video): 

Title: Emptiness... Not What the Mind Thinks It Is

https://youtu.be/1QGfpi0IOtk?si=kHEEa2z9hrXtFuHE

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