Click Play for the Original English Video.
Le Fasi del Risveglio | Le immagini della ricerca del bue, Parte 5 (Domare il Bue) | Angelo Dilullo
La quinta immagine del bue, il quinto bue, si intitola "Domare il Bue".
La frusta e la corda sono necessarie, altrimenti potrebbe smarrirsi lungo qualche sentiero polveroso. Essendo ben addestrato, diventa naturalmente docile. Allora, senza legami, obbedisce al suo padrone.
Commento: Quando sorge un pensiero, un altro lo segue. Quando il primo pensiero scaturisce dall'illuminazione, tutti i pensieri successivi sono veri. Attraverso l'illusione, si rende tutto falso. L'illusione non è causata dall'oggettività; è il risultato della soggettività. Tieni ben saldo l'anello al naso e non permettere nemmeno il minimo dubbio.
Per me, la quinta immagine del bue rappresenta un segno di maturità nel proprio progresso spirituale. Dopo il risveglio, dopo il periodo della luna di miele, ci ritroviamo nella morsa del condizionamento. I filtri sono stati rimossi e non possiamo più fuggire dalle nostre illusioni. Le nostre illusioni sono straordinariamente evidenti. Le emozioni represse affiorano in superficie affinché possiamo affrontarle, le nostre tendenze egoistiche diventano squisitamente ovvie a noi stessi e persino a chi ci circonda.
Questa è grazia e, allo stesso tempo, può essere un periodo impegnativo. È spesso caratterizzato da un fluttuare tra una profonda presenza e il sentirsi tutt'altro che illuminati, incredibilmente egocentrici, con pensieri infiniti, emozioni afflittive, lottando con noi stessi, notando schemi di resistenza e la frustrazione che ne deriva quando vediamo che, pur notandoli, a volte dobbiamo comunque lasciare che facciano il loro corso. Questo è quello stato post-risveglio a volte fangoso e confuso. A volte lo chiamo la terra di nessuno spirituale. Qui è necessario un grande lavoro sull'ombra (shadow work). Ci sono persino momenti in cui viviamo notti oscure dell'anima, periodi in cui ci si perde nel deserto spirituale.
Eppure, se siamo disposti a continuare a indagare i nostri filtri percettivi, la natura dell'illusione, la natura della lotta; se siamo disposti ad accettare consigli e indicazioni da coloro che hanno percorso questo sentiero prima di noi, le cose possono chiarirsi e si chiariranno.
C'è un suggerimento nel modo in cui il testo descrive il bue come "senza legami", nel modo in cui diventa naturalmente calmo. Nel Buddismo, i vincoli (fetters) sono una serie di filtri percettivi o illusioni dai quali si può districare la propria identità, o "spezzare i vincoli", il che si traduce in chiarezza, pace e prajñā sempre più profonde — una saggezza o comprensione che non appartiene a questo mondo relativo.
Cosa significa tenere ben saldo l'anello al naso e non permettere nemmeno il minimo dubbio? Beh, può significare cose diverse in momenti diversi e per persone diverse, ma Adyashanti ha un bel detto: semplicemente, non toccare alcuna esperienza con il pensiero. Questo significa aprirsi direttamente all'esperienza. Significa arrendersi all'esperienza immediata del suono, della sensazione, dei colori, delle forme, della sagoma, del movimento della coscienza. Arrendersi all'esperienza immediata e presente dell'essere vivi e notare che un dubbio è sempre un pensiero, perché la presenza semplicemente è. La presenza si conferma, si convalida ed è evidente di per sé. Un pensiero che dice: "Oh, non ne sono così sicuro, è davvero qui? È davvero presenza?" eccetera, eccetera, possiamo notare immediatamente che si tratta di un pensiero. È semplicemente un movimento della coscienza. Non può negare la presenza.
E un modo per dimostrarlo a noi stessi è riconoscere il puro senso dell' "Io sono", quella consapevolezza auto-evidente e auto-convalidante dell'essere immediato. Nessun dubbio può intaccarla. E poi seguire quell'esperienza nei sensi, nel suono. Come può un dubbio impedire al suono di essere esattamente ciò che è in questo momento? Come può un pensiero coprire il suono? Come può un pensiero distorcere il suono? Il suono semplicemente è. Sposta l'attenzione sulla sensazione. La sensazione semplicemente è. Come può un pensiero o un dubbio impedirle di essere proprio ciò che è? Questo non può mai accadere.
Così i nostri maestri, i nostri guru, sono tutte le componenti dell'esperienza immediata, incluso il senso dell' "Io sono", inclusa la coscienza o il puro essere, non condizionato da alcun pensiero specifico, che permette anche il movimento della coscienza, che potremmo chiamare pensiero. Quando riconosciamo che la pratica è sempre nel momento, che il momento è sempre qui, che la presenza è sempre disponibile, allora portiamo davvero questa pratica nella vita di tutti i giorni. Smettiamo di compartimentalizzare la vita dividendola tra "le cose normali che faccio" e "la mezz'ora al giorno in cui sono spirituale perché medito". Vediamo che, in verità, l'illuminazione è la vita, così com'è.
E quando iniziamo a riconoscerlo veramente, il nostro impegno verso la realizzazione si approfondisce. E invece di essere una delle tante priorità, sebbene la più alta nella nostra vita, ci rendiamo conto che è davvero l'unica priorità, perché è la presenza. È questo. L'illuminazione è presenza, è immediatezza, è ciò che è proprio qui, in ogni istante. Come potrebbe esserci un'altra priorità? Questo è il significato di "tenere ben saldo l'anello al naso". È riconoscere che la verità vivente è sempre presente nella tua esperienza. Anche se ci distraiamo, anche se veniamo trascinati nei pensieri di tanto in tanto, questo riconoscimento è chiaro. Portiamo la verità con noi in ogni momento. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno per realizzare la liberazione è immediatamente disponibile.
Questo riconoscimento è anche una profonda resa, perché riallinea tutte le priorità. Per me, questo è il significato più profondo della quinta immagine del bue: il riconoscimento che non c'è modo di essere separati dalla propria vera natura, e che tutto, da qui in poi, è un dispiegarsi naturale. I filtri percettivi rimasti cadranno con il tempo. Il nostro compito è essere presenti. Con questo riconoscimento sopraggiunge una fiducia profonda e pervasiva nella vita stessa, in questo, nella presenza, nella realizzazione. E vediamo, sappiamo, sentiamo e intuiamo che questo è il vero scopo della vita. È per questo che siamo qui.
Original Source (Video):
Title: Stages of Awakening | Oxherding Pictures Part 5 (Taming the Ox)
https://youtu.be/o312TGE8SJI?si=mNlZRQNOJmG6vOq5
Dichiarazione di Non Responsabilità
Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.
Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.
.jpg)



Comments
Post a Comment