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Mai sottovalutare il potere dell'illusione | Angelo Dilullo


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Mai sottovalutare il potere dell'illusione | Angelo Dilullo


Come molti mi hanno già sentito dire, mai sottovalutare il potere dell’illusione (delusion). Mi ritrovo a dirlo specialmente a coloro che si trovano negli stadi più profondi della realizzazione — persino nella realizzazione del "non-sé" — poiché è vostro dovere fare dell’illusione un oggetto di studio; comprendetela nelle sue sfumature, guardando alla vostra stessa esperienza come fonte primaria di istruzione.

Osservate le vostre tendenze, i vostri pregiudizi, i vostri stimoli reattivi (triggers), i vostri meccanismi di difesa, i vostri modi di dissociarvi, i vostri modi di ingannare voi stessi e gli altri, i vostri modi di distrarvi e di cadere nell'incoscienza. Poiché non l’ho mai fatto prima in un discorso, collegherò tutto questo a The Lord of the Rings.

Non ve l’aspettavate, vero? Non l’aspettavo nemmeno io fino a venti minuti fa. Forse tra voi c’è chi non conosce i film o i libri, ma probabilmente la maggior parte di voi sì. Ovviamente, l’intero viaggio attraverso i tre libri è il "viaggio dell’eroe"; possiede chiaramente tutti i motivi tipici di tale percorso. Contiene molte componenti, ma Tolkien ha fatto qualcosa di geniale alla fine, quando l’apice dell’intero viaggio si sta compiendo e Frodo si trova sulla montagna. Egli è chiamato a gettare finalmente nel fuoco l’anello che li tiene tutti in schiavitù e, all'ultimo momento, non riesce a farlo. Diventa improvvisamente ossessionato dal potere dell’anello, o meglio, l’effetto dell’anello prende infine il sopravvento su di lui, cosa che prima non era accaduta — non del tutto. Aveva intaccato la sua salute e gli aveva causato sofferenza, ma la sua intenzione era rimasta pura per tutto il tempo. La sua intenzione era di portare a termine il compito che gli era stato affidato dalle forze superiori, ma alla fine, non è stato in grado di farlo davvero.

Dunque, questa non è la storia del trionfo della volontà — dell'idea che la sola volontà possa trionfare sul male o, diciamo, sull’illusione. Questo è un tema di cui parlo continuamente: la vostra volontà e la vostra ambizione verso il risveglio vi porteranno solo fino a un certo punto. A un certo momento, è necessario qualcos'altro. Quella volontà sarà testata molte volte, nello stesso modo in cui il Buddha fu testato sotto l’albero della Bodhi.

Ebbene sì, Frodo non poteva farcela. Venne improvvisamente posseduto dall'effetto di quell'anello e dal potere che detiene, o deteneva. Se ricordate cosa ha portato finalmente l’intera vicenda a una risoluzione, non è stato Frodo, e non è stato nessuno degli hobbit, giusto? È stato Gollum. È stata l’avidità di Gollum che, in ultima analisi, lo ha fatto cadere nel fuoco insieme all'anello.

La morale della storia non è che l’avidità alla fine vince, sebbene io creda ci sia qualcosa di molto toccante in questo: l’avidità e l’ambizione finiscono per distruggere se stesse. È un processo autodistruttivo, anche se può assumere una forma piuttosto efficace nel riorganizzare società, famiglie e la psiche delle persone in modi distruttivi. Questo accade chiaramente in ogni momento e tutto intorno a noi. Questo è il potere dell’illusione (delusion). Ma alla fine, essa distrugge se stessa, e poi ricomincia ancora, e ancora, e ancora, vero? È un po' come in The Matrix, quel "riavvio" che è avvenuto ripetutamente e di cui si viene a conoscenza; o in Harry Potter, come Voldemort sia risorto; e come Sauron sia risorto in The Lord of the Rings. È questa sorta di lotta di potere ciclica, ovvero l’acquisizione dell’ambizione e la successiva autodistruzione di quell'ambizione.

Lo si vede in tutta la storia. Ogni grande nazione, in un momento o nell'altro, prima o poi — o ogni grande leader — più ambizione possiede, più distruzione ne consegue, e spesso più drammatica e rapida è l’autodistruzione che si verifica. Questa è la ruota del karma. La osserviamo manifestarsi e, in realtà, ognuno è innocente a ogni livello di potere. Ne vengono sopraffatti, capite? Proprio come Frodo, che è un po' l’epitome dell’innocenza in tutta questa trama. Persino lui, alla fine, è stato sopraffatto dalla forza dell’illusione. E doveva esserlo. Fa parte del gioco; fa parte dell’intero ciclo.

Dunque, cos'è che alla fine ha causato la distruzione dell’anello, che era l’intero scopo della storia? Cosa l’ha causata alla fine? Ebbene, la caduta di Gollum nel fuoco con l’anello. Ma perché Gollum è stato persino in grado di trovarsi lì? Grazie alla misericordia di Frodo. Frodo, in passato o precedentemente nella storia, aveva avuto l’opportunità di uccidere Gollum. Il suo compagno principale voleva che lo facesse; pensava che dovesse farlo perché Gollum cercava di corrompere l’intera missione. Stava cercando di farla deragliare per tutto il tempo. Ma attraverso la propria misericordia, Frodo ha permesso a Gollum di vivere. E se non avesse permesso a Gollum di vivere, allora Gollum non sarebbe stato in grado, alla fine, di salvarlo da se stesso attraverso la propria avidità.

L’intero insieme funziona così, in sinergia. Quindi, alla fine, è la misericordia, vero? La compassione, l’amore. È stato Frodo a salvare la situazione, ma non in modo diretto, non in modo intenzionale, e non attraverso la volontà o possedendo un carattere perfetto — ma attraverso la compassione e la misericordia. Questo è il valore della resa (surrender).

Probabilmente, il miglior insegnante spirituale occidentale del recente passato è Adyashanti, ed egli ha certamente usato la parola "resa" più di chiunque altro io abbia mai sentito. Ha menzionato diverse volte che il suo stesso percorso è stato un percorso di fallimento, di resa e così via. È così che funziona con il risveglio e la realizzazione. Anche se esercitate una grande volontà — quell'energia guerriera concentrata in un unico punto, un processo intenso come potrebbe essere la pratica di un koan, come l’addestramento Rinzai — non esiste nulla di più intenso, mascolino e marziale di quello. Eppure, ciò che alla fine produce il mutamento, ciò che alla fine produce il kensho, è il momento in cui tutto ciò si esaurisce.

È come se l’universo dicesse: "Hai molta volontà, hai molta intenzione, molta ambizione. Va bene, concentriamola su qualcosa. Focalizzala nel tentativo di costringere l’universo a fare ciò che pensi debba fare". E alla fine rimarrete delusi, completamente. Non sarete solo delusi; sarete completamente esausti, svuotati. Vi arrenderete — non per scelta, ma per il processo stesso. È questo il bello. Non è l’unico modo per farlo, ma in ultima analisi è la resa che ribalta la situazione.

Resa a cosa? Resa a ciò che è sempre e semplicemente il caso presente. Potete sentirlo dire cento volte, potete sentirlo dire mille volte, ma finché non avrete davvero scardinato la struttura dell’identità o esaurito la volontà, non lo vedrete. Potreste comprenderlo; potreste persino parlarne o insegnarlo. Ma senza aver autenticamente e sinceramente esaurito quell'ambizione — quell'insistenza nel credere di poter far apparire il mondo come pensate che debba apparire, o far apparire la vostra vita come pensate che debba apparire, o ottenere ciò che pensate di volere — non lo vedrete.

Tutto si basa sui pensieri, i quali si basano sull'illusione, la quale si basa su fondamentali percezioni errate approvate socialmente fino al livello dell’ossessione dall'intero genere umano, con vari surrogati di pace e felicità. Questa è una forza potente — troppo potente per essere combattuta con la vostra volontà personale. È ciò che Frodo ha scoperto sulla montagna alla fine. Ma la sua disponibilità a muoversi da un luogo di compassione, la fiducia nel processo e la semplice resa — la resa alla propria innocenza, la volontà di non giudicare Gollum troppo severamente perché Gollum era incosciente quanto chiunque altro. Egli era solo il simbolo dell'incoscienza nella storia, non è vero?

Tutti, però, venivano corrotti dall’anello. Tutti venivano sopraffatti dal suo potere. Persino Gandalf, il potente stregone, non voleva toccare l’anello. Non voleva toccarlo perché conosceva il potere che possedeva e quanto potesse essere distruttivo se lo avesse usato come veicolo. Questa è saggezza. Questa è la saggezza del monachesimo, della rinuncia: allontanarsi intenzionalmente dagli stimoli (triggers) che sono molto potenti, dai desideri e dalle situazioni che tendono a risucchiarci.

Per un certo periodo, è utile avere quel mezzo abile (skillful means) di ritirarsi da ciò che ci trascina facilmente nell'illusione — abitudini e quant'altro — e strutturare consuetudini che aiutino a coltivare un terreno più fertile per il risveglio: contesti di ritiro, pratiche, meditazione, presenza consapevole (mindfulness) e così via. Tutto questo ha valore, naturalmente.

Ma la vera bellezza di tutta questa storia è che nei libri di The Lord of the Rings c’era un personaggio che non è apparso affatto nei film. Questo personaggio era il vero simbolo della mente, ed era Tom Bombadil. Non so se qualcuno sappia chi sia, ma era questo tipo bizzarro che l’autore ha lasciato volutamente come un enigma. Viveva in una casetta ai margini della foresta, ma era completamente immune ai poteri dell’anello. Fu dimostrato nella storia: non veniva scosso da idee di ambizione o potere. Per lui era inerte. Si comportava con un volto gioioso. Era divertente, allegro, cantava molto ed era un po' un buffone o un trickster. Era così distaccato dall’ambizione che, di fatto, non prendeva parte all’intera trama dell’Anello, della Montagna, di Sauron, di Mordor e di tutto il resto.

Era semplicemente indifferente a tutto ciò — distaccato, si potrebbe dire — o viveva praticando il disinteresse, ma in modo spontaneo. Non sembrava che fosse qualcosa che faceva intenzionalmente, o come pratica, o per ottenere un qualche risultato. Egli è l’aspetto dell’Assoluto, in contrasto con l’aspetto del Relativo che rappresentava tutto il resto accaduto nella storia.

L’intera trama di ambizione, avidità, potere, corruzione e la rottura di quel ciclo di potere — che essenzialmente crolla su se stesso e poi si ristruttura in un altro ciclo di potere — continua all’infinito. Questo è il mondo relativo. Prosegue ancora e ancora e ancora. C’è certamente una sorta di evoluzione in esso a certi livelli relativi, ma il ciclo è lì. Il ciclo karmico è intatto e continua.

Ma Tom Bombadil era semplicemente un personaggio che esisteva accanto a tutto questo, senza esserne risucchiato. A un certo punto tenne persino l’anello in mano e questo non lo rese invisibile, il che lo rende l’unica persona, credo, nelle storie a cui l’anello non ha causato l’invisibilità. Addirittura, per scherzo, faceva apparire e scomparire l’anello. Poteva effettivamente far scomparire l’anello del tutto, in un certo senso; è come un simbolo che mostra che a un certo livello di intuizione profonda (insight), persino l’intera catena karmica — l’intero ciclo di potere, corruzione e tutto il resto — non è nemmeno reale. È reale e irreale allo stesso tempo. E lui lo stava dimostrando.

In particolare, Tolkien non ha utilizzato Tom Bombadil come una soluzione all'intero problema del potere. Quella è stata la funzione del resto della storia. Non ha presentato quel personaggio dicendo: "Ecco, questa è la soluzione", almeno non in modo diretto o consapevole. Eppure, io sosterrei che lo abbia fatto. Ci sono stati un paio di momenti nella trama in cui Tom Bombadil ha effettivamente salvato Frodo e i suoi compagni dalle situazioni terribili in cui si erano cacciati. Una volta accadde con Old Man Willow e un’altra con un Barrow-wight. Credo che nel caso del Barrow-wight sia stato Frodo stesso a invocarne l'aiuto.

Dunque, sebbene Tom Bombadil sia distaccato dal ciclo del karma, egli possiede comunque compassione nel momento presente, nella situazione in cui è chiamato a intervenire nel relativo. Lo fa, e lo ha fatto. Quello è stato un atto di misericordia, un atto di compassione. La trama non esplicita direttamente questo collegamento, credo, ma forse è proprio lì che a Frodo è stato instillato quel seme di compassione e misericordia. Ed è questo che lo ha aiutato a non distruggere Gollum all'inizio, permettendo infine alla nave di raddrizzarsi — portando la storia a compimento nel modo in cui doveva accadere. Ciò ha comportato per Frodo il riconoscimento dei limiti della propria volontà, la consapevolezza di essere soggetto alla corruzione; a un certo punto, chiunque ha un limite. È questo ciò che ha compreso. Inoltre, la struttura di potere stessa è collassata su se stessa, e si potrebbe dire che tutto ciò sia stato messo in moto dagli atti di compassione e misericordia che Tom ha mostrato a Frodo e ai suoi amici.

La risonanza che trovo in questo modo di vedere le cose è la seguente: è così che funziona l’illuminazione (enlightenment). È molto misterioso. Vi è una comprensione profonda e chiara del fatto che non vi sia alcun bisogno di intervenire nel relativo — che ognuno è già intrinsecamente libero. Il mondo relativo dell’identificazione con la mente, dell’identificazione con il pensiero, dell’avidità, dell’avversione, della confusione, delle distorsioni, dell’illusione — tutto questo, in realtà, non esiste. L’illuminazione è quella realizzazione; è il vedere chiaramente tutto ciò.

Si può vivere conoscendo quel midollo interiore ed essendovi stabiliti — chiamiamolo l’aspetto dell’Assoluto. Naturalmente, il relativo non è separato dall'Assoluto — il relativo non può essere separato dall'Assoluto, altrimenti non sareste in grado di vedere oltre l’inganno dell’illusione stessa. Immersi nel relativo senza alcuna intuizione dell’Assoluto, l’illusione è estremamente reale, è molto dannosa e, cosa più importante, è una prigione. Vi sentite in quella prigione dell’illusione.

Crescendo come bambini con genitori inconsapevoli (unconscious), lo si può percepire. Si sente la prigione in cui ci si trova. Non sapevate darle un nome. Non sapevate cosa fosse. Non comprendevate i meccanismi dell’identificazione con il pensiero. Non capivate che i vostri genitori stavano reprimendo le emozioni; non potevate vedere che vi amavano e allo stesso tempo non vi vedevano, e che non sempre si prendevano cura di voi come avreste avuto bisogno. Non vedevate tutto questo chiaramente, ma lo sentivate. Sentivate quella prigione.

Ecco cosa si prova a essere un apparente sé separato in quel campo del relativo. Si avverte l’illusione e ci si identifica con essa. È una sensazione di disagio, il che è geniale in sé. È proprio questo che ci spinge a iniziare a interrogarci. La sofferenza stessa è il sentiero. È il sentiero — l’unico sentiero, in realtà. La discordanza, la sensazione che qualcosa non torni.

La resa (surrender) iniziale è la resa a quella verità. La resa alla verità di ciò che si prova a essere un umano tra altri umani quando quasi tutti sono inconsapevoli ed è spiacevole. È lasciar andare finalmente la proiezione — la maschera (persona) proiettata verso il mondo che dice: "Sto bene. Tutto a posto. Va tutto alla grande". Lasciar andare questo. Questo è l’inizio; questo è il punto di partenza.

E sì, sono sempre esitante a parlare di una prospettiva illuminata o liberata, perché è così libera che non esiste descrizione possibile. Persino dire che abbia un’intenzione è impreciso in modo sostanziale. Dire che essa intervenga per spostare l'ago della bilancia su ciò che dovrebbe o non dovrebbe accadere, inclusa la vostra sofferenza o non sofferenza, non è accurato. Ma non è nemmeno accurato dire che non le importi affatto, o che non vi sia compassione. Si potrebbe dire che, se si muove affatto, lo fa attraverso la compassione. Se fa qualcosa, libera. Se fa qualcosa, vi prende per mano e vi aiuta a guardare da vicino la vostra sofferenza per vedere cosa sia realmente: un portale verso la salvezza, la vostra stessa salvezza. E lo fa senza sforzo e senza alcun attaccamento al risultato.

Di recente ho realizzato una serie di video che ho trovato interessanti, in cui parlavo di come interagisco con le persone quando si stanno risvegliando. È esattamente di questo che sto parlando: di come non vi sia intenzione. Non sento cose come: "Oh, ho bisogno che questa persona si risvegli". Non è che mi importi se si risvegliano o meno. Stranamente, questo non c’è. Non può esserci, perché se ci fosse, allora avrei un programma personale (agenda), e se avessi un programma, riguarderebbe me, non loro. Sempre. Questa è la verità.

Allo stesso tempo, non è difficile guardare alla mia vita e vedere che, col tempo, si è orientata sempre di più verso questo momento di riconoscimento, tenendo per mano qualcuno e dicendo: "Guardiamoci dentro. Vediamo cosa c'è". Ma non c'è nulla di buono o cattivo in questo. Non è giusto o sbagliato. L’illusione non è illusione. Il Samsara non è Samsara. Il Samsara è il Nirvana; la pratica è l’illuminazione. Non ci sono distinzioni. È un po' come una sorta di magia.

Forse si potrebbe dire che l’interfaccia tra il relativo e l’assoluto può essere solo la realizzazione. È l'unico luogo in cui relativo e assoluto sembrano persino distinti. Ogni insegnamento, ogni indicazione, ogni koan, ogni domanda di indagine è provvisoria. Nessuna di esse regge da sola. Per liberare qualcuno da una fissazione, non ci si limita a sciogliere la fissazione, si libera il "soggetto" da se stesso. Allora, non c’è più alcuna posizione da cercare di mantenere. Questa è la libertà. Libertà dagli ostacoli dell’illusione.

E funziona in modi misteriosi. Un semplice atto di compassione, un semplice atto di misericordia — che in realtà significa solo la disponibilità ad abitare il cuore umano e il relativo in un momento in cui le condizioni si presentano, senza pensarci. Gli effetti di ciò sono di vasta portata e non saprete quali siano. Proprio come Frodo non avrebbe mai potuto prevedere che mostrare misericordia a Gollum fosse l’unico modo per permettere a Gollum di continuare a vivere. In seguito, la sua battaglia egoica con Gollum, la sua lotta di potere con lui, ha causato in ultima analisi l’auto-sacrificio di Gollum e la distruzione dell’anello. Non avrebbe potuto pianificarlo. Ma in quel momento, si è fidato del suo cuore.

È per questo che credo di porre l’accento sul lavoro sull'ombra (shadow work). Se qualcuno non è particolarmente interessato al risveglio, c’è molto che può fare per purificare il proprio cuore. È anche il motivo per cui, con il risveglio — persino con una realizzazione chiara e profonda — se non si compie quel lavoro sull'ombra, si diventerà poco abili nel relativo. Si tenderà a evitare il relativo pensando che quella sia la piena incarnazione dell’Assoluto, ma non lo è, perché l’Assoluto deve includere il relativo. Sono la stessa cosa.

Come ho detto prima, ogni insegnamento è provvisorio; la descrizione dell’Assoluto è provvisoria. La realizzazione dell’Assoluto è un’intuizione profonda molto reale, ma non è l’intuizione finale. Forse non esiste un’intuizione finale, ma è certamente lontana dalla totale naturalezza.

La decima immagine del bue (ten ox-herding pictures) — probabilmente ne dimenticherò una parte — ma recita: scalzo e a torso nudo, "entro nel mercato con il mio otre di vino e ritorno. Chiunque io abbia guardato diventa illuminato. Non uso magie per allungare la mia vita. Ora, davanti a me, gli alberi morti prendono vita". Questo significa vedere l’Assoluto, vivere l’Assoluto all'interno del relativo.

"La volpe di Baizhang" è il secondo koan del Mumonkan. È perfetto; riguarda esattamente questo: la libertà all'interno delle condizioni. Questa è la libertà. La libertà dalle condizioni sembrerà libertà — l’aspetto dell’Assoluto — ma a un certo punto, più vi aggrapperete ad essa, più sentirete che qualcosa non va. E allora scoprirete cos'è la vera libertà attraverso la resa, l’amore redentore, il profondo lavoro sulle ombre e la disponibilità a lasciar andare tutto — e questa è la chiave — la disponibilità a lasciar andare ogni aspetto della spiritualità, ogni vostra idea sulla spiritualità, la sua specialità e la vostra specialità per esserne coinvolti.

Tutto questo può essere lasciato andare, e lo sarà. Allora potrete muovervi in ogni reame senza sforzo. Ma non lo farete per scelta, o per volontà, o per preferenza. Accadrà semplicemente in modo naturale. Questa è la libertà.



Original Source (Video): 

Title: Never Underestimate the Power of Delusion

https://youtu.be/NCln2naXG-w?si=0LJoPniUglgUdT_B



Dichiarazione di Non Responsabilità

Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.

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