Il Risveglio è sul menù? | Angelo Dilullo

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Il Risveglio è sul menù? | Angelo Dilullo

Il risveglio (awakening) non consiste nel far accadere ciò che credi esso sia. Non consiste nel forzare la tua esperienza o la tua realtà affinché assomiglino alla tua idea o alla tua convinzione di risveglio. Il risveglio non significa comprendere concettualmente cosa sia il risveglio. So che può sembrare una contraddizione, ma non lo è.

Capire cos'è il risveglio non è il vero significato del risveglio. Quando pronuncio la parola risveglio, non è a un concetto che sto indicando. Proprio come se, invitandoti a mangiare, non ti dicessi certo di guardare il menù, giusto? E la cosa peggiore, quando si tratta di risveglio, è che il menù non è nemmeno quello giusto per il cibo offerto. Il menù è semplicemente il tuo menù.

Il menù è una creazione della tua mente (mind). Quindi, la metafora secondo cui "per gustare il cibo devi effettivamente assaporarlo, perché leggere il menù non ti sazierà", non coglie nemmeno il vero nocciolo della questione. Il punto centrale è che il tuo menù è del tutto inesatto. Tu leggi il menù e sei convinto di stare per mangiare un hamburger.

In realtà, però, ciò che viene servito è qualcosa di completamente diverso, ed è già stato servito. Si trova già sulla tavola. Semplicemente non lo noti perché stai cercando la cosa sbagliata. Ora, magari non so di preciso cosa ci sia in tavola: un arrosto, o qualsiasi altra cosa. Ma c'è un piatto diverso sul tavolo, ed è già lì. È già a tua disposizione.

Soltanto che non lo stai assaggiando. Non lo vedi, non lo apprezzi. Non ci fai caso perché tieni il menù proprio davanti agli occhi, fermamente convinto di trovarci il tuo hamburger. Così finisci per cercare l'hamburger nel menù, invece di guardare ciò che si trova proprio davanti a te, sul tavolo.

E se per caso abbassi il menù per un istante perché qualcuno ti dice: "Guarda oltre i tuoi pensieri. Guarda nello spazio vuoto (gap)", ciò che accade è che sì, posi il menù, ma non credi che il cibo sia lì, perché continui ad aspettarti che sia quello che avevi immaginato. E così, sollevi di nuovo il menù. Questa è la mia metafora. È la metafora del ristorante che uso in questo momento per descrivere il risveglio, perché risponde a una delle domande o delle osservazioni che ricevo più di frequente. Genera confusione quando affermo che non devi pensare al risveglio. Non devi fare del risveglio un obiettivo, per così dire. E, di certo, non devi sapere cosa sia. Non è necessario che tu capisca di cosa parlo quando menziono il risveglio. Non deve accadere nulla di tutto questo affinché tu possa risvegliarti. E so bene che questo disorienta e frustra alcune persone, ma è la verità.

Non sto cercando di fare lo spiritoso, né di essere sfuggente o evasivo. Ti sto dicendo letteralmente come stanno le cose perché, di nuovo, è il problema del menù. Il pensiero che hai sul risveglio, l'idea che te ne fai, il modo in cui immagini si svolgerà, ciò che credi ti darà: tutto questo equivale a te che leggi il menù. Guardi gli ingredienti scritti lì e pensi: "Sembra delizioso, mi piace, avrà un sapore fantastico". Ma, innanzitutto, stai leggendo le indicazioni per il piatto sbagliato e, in secondo luogo, anche se fosse il piatto giusto, stai pur sempre guardando un menù, non stai assaporando il cibo, giusto? Quindi, non so se questa analogia sia d'aiuto, ma sappi solo che se lasci davvero sedimentare questo messaggio in te, non è una cattiva notizia. È una cattiva notizia solo per la tua mente. È una cattiva notizia per quella parte di te che dice: "No, no, voglio che il menù sia quello giusto.

Voglio che il mio menù sia esatto. Voglio ottenere dal risveglio esattamente ciò che desidero. Non voglio crederti del tutto quando affermi che non mi darà ciò che mi aspetto che mi dia". Giusto? Ma questo non è un mio problema. È un problema tuo, se ha senso. Non posso risolverlo io al posto tuo, ma tu puoi osservarlo e capire: "Oh, forse è vero che ciò che dice Angelo è esatto, che non otterrò dal risveglio ciò che penso di ottenerne".

E il motivo è di un'importanza cruciale, perché tu ti stai identificando con il menù stesso. Non lo stai semplicemente leggendo, ne stai facendo la tua identità. C'è qualcosa in te che si rifiuta di mettere giù quel menù, o che non vuole smettere di crederci. Ma a un certo punto, ti rendi conto che il menù stesso è insoddisfacente.

Leggere il menù in continuazione, conoscerlo a memoria, parlarne con altre persone che a loro volta hanno dei menù, e confrontarsi su cosa ognuno pensa sia il risveglio... La maggior parte delle persone che seguono il mio canale non fa questo. Tuttavia, ci sono spazi online, forum e quant'altro, in cui le persone fanno esattamente questo.

È tutto molto concettuale, non trovi? Qualsiasi cosa di cui parliamo nella spiritualità o nel risveglio — e nel Buddhismo, nello Dzogchen o nell'Advaita Vedanta — può essere trasformata in un concetto, e spesso accade. Quindi, limitarsi a parlare del menù, confrontarlo, apprezzarlo, compiacersi di tutti i concetti che contiene e dei sapori che vi sono descritti, è un modo per evitare di dover assaporare davvero tutto il resto: incluso il dolore, la gioia, la ricchezza, l'infinito, l'imprevedibilità, l'innocenza. Se non vuoi assaggiare tutto questo, o se stai evitando di farlo per qualche motivo a te oscuro, e invece ami le descrizioni, ami pensare e discutere con altri del menù, delle sue opzioni e dei sapori, allora rimani intrappolato in tutto questo, capisci? Ma spetta unicamente a te decidere quando ne avrai avuto abbastanza, quando vorrai davvero gettare via quel menù e, finalmente, assaporare il cibo.

In pratica, significa gettare via il menù e posarlo per il tempo necessario a vedere le cose come stanno. Forse lo posi per un istante e non vedi ciò che hai davanti agli occhi, come ho detto prima, perché non stai cercando la cosa giusta, o la stai in qualche modo cercando fuori da te. Ma se metti giù il menù abbastanza a lungo, all'improvviso la verità ti colpisce in pieno.

Ecco perché si vedono persone scoppiare a ridere quando vivono un risveglio. È il motivo per cui si assiste a questo profondo cambiamento (shift) e al gesto di portarsi la mano alla fronte: "Ma che diamine? Oh mio Dio, certo, è sempre stato qui!". Sì, succede proprio per questo: perché in qualche modo, alla fine, la realtà ti raggiunge. La tua mente finalmente si placa abbastanza e abbastanza a lungo da permettere all'identità di sganciarsi da quel processo costante di voler continuare a identificarsi con i tuoi pensieri, con le tue convinzioni, con la ricerca stessa, eccetera. La mente, le forme-pensiero.

E all'improvviso, emerge solo un: "Oh, beh, ma certo che è qui". Ed è anche così liberatorio vederlo, e non solo vederlo: viverlo, sentirlo. È liberatorio liberarsi del menù, sul serio. È liberatorio affrancarsi dalla mente concettuale. Perché la prigionia, la sensazione di essere bloccati, di sentirsi piccoli, costantemente in pericolo, quella percezione di una coltre di dubbio costante — anche quando si maschera da salda conoscenza, cosa che fa spesso — è proprio questo a creare disagio.

E questo è il menù. Quando metterai giù il menù, ne rimarrai stupito, sorpreso e profondamente sollevato. Proprio così.

Original Source (Video): 

Title: Is Awakening On the Menu

https://youtu.be/m7UkGlUPPe4?si=ABINca-5ANA7_zuz

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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