Posa la Mappa | Angelo Dilullo

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Posa la Mappa | Angelo Dilullo

Conosciamo la non-dualità, il risveglio (awakening), la realizzazione, l'Anatta. Questi sono i miei argomenti preferiti. Anzi, questo è il mio argomento preferito. E, naturalmente, non si tratta affatto di un argomento. Non è una categoria dell'esperienza. Non è una cate... non è di certo una categoria filosofica, né un modo di vedere il mondo. Non è un punto di vista.

Possono esserci dei punti di vista che fungono, per così dire, da trampolini di lancio. Il punto di vista secondo cui l'istinto può condurti oltre il pensiero. Il punto di vista per cui la non-concettualità è la prima barriera. Esistono punti di vista di questo tipo che risultano utili, ma la realizzazione in sé non è un punto di vista, è libera da qualsiasi punto di vista. La realizzazione stessa è persino libera dall'essere una condizione.

Nel senso che, a volte, suona come qualcosa che ti accade, come un evento. Sembra che la realizzazione sia qualcosa che si acquisisce o si accumula, come a dire: "Ora possiedo la realizzazione" o "Ho raggiunto l'illuminazione (enlightenment)". Affermare che questo non sia esatto non è solo una questione di semantica. È... è talmente inesatto da sembrare quasi uno scherzo cosmico, non vi pare? Il fatto è che ciò che viene realizzato non è nulla che si possa ottenere.

Persino dire che "viene realizzato" fa sembrare che si sia acquisita una qualche conoscenza, un qualche stato. Ma semplicemente non è così. Pertanto, il linguaggio fallisce davvero quando si tratta di queste cose. Tuttavia, con il linguaggio possiamo in qualche modo approssimare, e attraverso di esso possiamo indicare una direzione. O ancor più importante, possiamo... ed è proprio in questo che consiste la trasmissione.

La trasmissione è un po' come usare il linguaggio per uno scopo per il quale non è stato concepito, giusto? Per indicare qualcosa che non può essere indicato perché è così... beh, è così tutto. È così onnicomprensivo. È così intimo. È così ineffabile. Quindi, [si schiarisce la gola] sì, questo... non so nemmeno come definirlo... questo genere di discorsi sulla spiritualità, sulla non-dualità e via dicendo, in realtà nemmeno esiste. E il motivo per cui dico questo è che la mente umana ha la tendenza a categorizzare le cose, a raccogliere informazioni da un discorso o da un video, vero? E poi a prendere quelle informazioni e trasformarle in una sorta di categoria mentale, e questo può accadere di pari passo con lo stesso processo di risveglio.

O, per essere più precisi, è ciò che accadrà immancabilmente. Ci sarà un certo grado di codifica mentale delle riflessioni che emergono dall'esperienza stessa dello scioglimento dei legami (unbinding), dal dischiudersi del processo di realizzazione.

La mente cercherà di scattarne delle istantanee. Ci proverà. Ma sono immagini imprecise. Non sono ciò che sta accadendo realmente. Non sono ciò che la realizzazione è di fatto. Sono paradigmi, sintesi, punti di vista. E più la realizzazione stessa si fa chiara, si propaga — in qualunque modo vogliate esprimerlo — più diventa essenziale notare fino a che punto stiamo ancora assaporando quella trama mentale, giusto? Quella tendenza a formulare punti di vista e conclusioni perfino in presenza di una reale visione profonda (insight), persino quando questa si è già manifestata. Una visione diretta, viscerale e istintuale che è molto più reale di qualsiasi costrutto della mente, più reale di qualsiasi cosa una mappa possa definire.

Questa tendenza può essere molto forte per alcune persone e meno per altre, ma chiunque, per un certo periodo dopo un risveglio iniziale, conserva in parte la propensione a voler continuare a tracciare mappe della realtà.

E vedo che questo meccanismo si manifesta in molti modi diversi. Non voglio dire che questa creazione di mappe sia del tutto inutile, ma in linea di massima ritengo che sia piuttosto inefficace ai fini di chiarire la realizzazione stessa. Un esempio comune, al giorno d'oggi, è quello delle neuroscienze che cercano di mappare il risveglio, di tracciarlo tramite risonanza magnetica funzionale (fMRI) e... sì, attraverso studi e via dicendo.

Non sto affermando che tutto ciò sia inutile. È interessante, vero? È interessante proprio come lo è la psicologia. Ma se confondete quel tipo di comprensione logica con ciò che andrà ad approfondire e chiarire la vostra realizzazione, allora la situazione si farà senza dubbio insidiosa. È molto facile non accorgersi che quel genere di mappatura è di per sé un meccanismo di difesa (coping mechanism), e che questi meccanismi di compensazione sono profondamente radicati nella struttura dell'identità, no? Io sono un pragmatico. Sono una persona semplice. Cerco di mantenere le cose semplici e di affrontarle in modo pratico.

E questo vale a prescindere da quanto la creazione di mappe vi possa risultare allettante. Che si tratti di una comprensione basata sulle neuroscienze, di qualche tipo di mappa legata al Dharma, con i relativi paragoni, o persino di una rilettura moderna di tutto questo – come un approccio "pragmatico" al Dharma che finisce per trasformarsi in formule predefinite, massime o altro ancora – non importa. Tutte queste cose, per come la vedo io, rientrano nella creazione di mappe. Sono mente, sono pensieri, sono percezioni e impressioni che vengono erroneamente scambiate per la realizzazione stessa.

Già. E a un certo punto, dovete lasciarle andare. Dovete lasciare andare tutto quanto. Proprio così.

E questo è un punto delicato, perché anche solo affermare di dover lasciare andare non è del tutto esatto, in realtà. Il "voi" che si aggrappa e l'oggetto a cui si aggrappa si lasciano andare a vicenda, in un certo senso. Entrambi svaniscono nello stesso istante. E non saprei nemmeno dire chi... non posso dire chi abbia lasciato andare, perché non c'è più nessuno che lasci andare. Eppure accade. Questo rilascio, semplicemente, avviene.

E si tratta di un lasciare andare tutte le mappe, tutti i punti di vista, tutte le comprensioni intellettuali, tutte le tendenze a concettualizzare l'intera esperienza del mistero, della meraviglia, dell'apertura e della non-dualità – un'esperienza che è così diretta, così ovvia, così chiara, intima e vuota. Prendere tutto questo e cercare di trasformarlo in una sorta di mappa... è solo un pensiero. È sempre e solo un pensiero. Sì. Non importa quanto sia complessa e sfumata la scienza, o quanto sia precisa la terminologia del Dharma: è pur sempre una mappa. È pur sempre un processo di mappatura. Ed è vostra responsabilità, se state attraversando questo processo, essere disposti a un certo punto ad abbandonare tutto ciò, a mio avviso. Altrimenti diventerà una fissazione — o meglio, lo è già — ma rimarrà una fissazione tenace, specialmente se non riuscite a riconoscerla come tale.

Sì, uscire fuori da ogni mappa. A proposito, c'è una maglietta... in realtà indosso proprio una maglietta in questo momento, e qualcuno ha dovuto spiegarmi cosa ci fosse scritto. Me l'ha tradotta un amico che conosce i Kanji. La traduzione... fa parte del Diamond Sutra. Credo sia un'affermazione che dice, essenzialmente: la mente che non dimora in alcun luogo è la mente che dovresti far sorgere.

O, secondo un'altra interpretazione: la mente che non dimora in alcun luogo è la mente a cui dovresti dare vita. Capite? È bellissimo. È un'affermazione estremamente chiara e potente. Ed è esattamente ciò di cui sto parlando. Stranamente, non avevo affatto programmato di menzionare questa maglietta. L'ho appena notata guardandomi nel video. [risate] E mi sono detto: "Oh, indosso una maglietta che riassume perfettamente il mio discorso".

Ma in effetti è così, è esattamente questo: la mente che non dimora in alcun luogo. E in realtà non si tratta nemmeno di una mente. È semplicemente un "non-dimorare" (nowhere-abiding). Sì, questa è la libertà. È la vera libertà. Quindi... ripeto spesso alle persone che, anche dopo la realizzazione del non-sé (no-self), non bisogna mai sottovalutare le forze dell'illusione. Siate disposti a osservare molto attentamente ciò che state facendo.

Sapete, quando vi lasciate sedurre dalle mappe – che siano mappe psicologiche, mappe del Dharma, qualsiasi cosa, qualunque tipo di mappatura. Voglio ribadirlo: i pensieri non sono un problema. I pensieri, in sé e per sé, non sono un problema. È come al ristorante: il menù non rappresenta affatto un problema. Il problema sorge quando state mangiando, vi state gustando il cibo, ma continuate a prendere in mano il menù e a mettervelo tra la faccia e il piatto. Continuate a cercare di rendere il menù più dettagliato, pensando: "Oh, potrei spiegare questo piatto in un modo ancora più chiaro", per poi ritrovarvi a condividere il vostro menù con altre persone... ecco, questo è ciò che accade.

Una volta che avete assaggiato, in base alla mia esperienza, è vostra responsabilità assaporare davvero quel momento, godervi pienamente il pasto, imparare tutto ciò che c'è da imparare dal sapore in sé, dall'esperienza in quanto tale.

E a un certo punto, dovete semplicemente posare quelle mappe.

Original Source (Video): 

Title: Put Down The Map

https://youtu.be/OzGc4vbJ55M?si=JojbPVIV77SrF6c0

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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