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La sensazione ti renderà libero | Angelo Dilullo


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La sensazione ti renderà libero | Angelo Dilullo


Esplorare la sensazione è una miniera d'oro per la non-dualità. Puoi iniziare semplicemente notando qualsiasi cosa sia più preminente nella tua esperienza in questo momento. Potresti passare in rassegna il corpo, o semplicemente lasciare che la tua attenzione si sposti verso qualsiasi cosa venga percepita: qualsiasi cosa emerga con maggiore intensità. Forse una sensazione nel petto. Forse la sensazione del respiro che si solleva e si abbassa.

Potrebbe essere una certa densità nel viso, dietro il naso o dietro gli occhi. Un certo torpore. Potresti avvertire delle sensazioni di fresco, o di calore, magari nelle mani o nei piedi. Forse c'è un leggero formicolio. Un formicolio alle dita o in altre parti del corpo. Semplicemente, nota tutto questo. Notalo così com'è. Osserva le sensazioni esattamente come si manifestano.

E mentre ti sintonizzi su di esse, lascia semplicemente che siano le sensazioni a guidare l'esperienza. Lascia che siano le sensazioni a dare forma all'esperienza. Nota che le sensazioni si evolveranno in modo sottile o cambieranno, fluttueranno un po'. Non c'è alcun bisogno di cercare di mantenerle identiche o di stabilizzarle in qualche modo. Lascia semplicemente che siano ciò che sono. E, ancora una volta, potrebbe trattarsi di un campo sensoriale (field of sensation), o forse di un'area ben distinta del tuo corpo. Entrambe le opzioni vanno bene.

E nota, mentre sperimenti queste sensazioni, che non c'è bisogno di controllarle affinché vengano percepite. Vengono semplicemente percepite. E nota che non c'è nemmeno bisogno di riconoscerle o di protendersi verso di esse in alcun modo. Sono semplicemente lì. Si riconoscono da sole (self-acknowledging). Sono evidenti di per sé (self-obvious).

Ora, nota in queste sensazioni che la qualità dell'esperienza è definita esattamente dall'esperienza stessa. Il che significa che nessuna descrizione la scalfisce. Davvero. Potrebbe emergere un pensiero e dire: "Questo è pesante o leggero. Questo è vicino o lontano". Ma quel pensiero non altera l'esperienza; è solo che, per un istante, l'attenzione si è spostata su un pensiero.

L'esperienza è semplicemente così com'è. L'esperienza è primaria. È limpida. Luminosa. Si evolve da sé (self-evolving). È evidente di per sé. E nota anche che questa sensazione, o questo campo sensoriale, non è davvero confinato in uno spazio o in una forma particolare. Che è necessario un pensiero per delineare uno spazio o una forma all'interno della quale una sensazione, o un campo sensoriale, sembra risiedere.

Che nella sensazione stessa non c'è alcuna dimensione particolare. C'è solo la sensazione. Osservando la sensazione in sé, non c'è alcuna forma particolare. Solo la sensazione. Osservando la sensazione in sé, non c'è alcuna specifica qualità distinta. Eppure è più chiara che mai. La sensazione è cristallina. Non richiede descrizione. Non contiene forma. Non ha peso. Non ha bisogno di nulla che la osservi. Solo pura sensazione.

Nota, inoltre, che questa sensazione non esiste all'interno del tempo. Non ha un inizio o una fine, a meno che non facciamo riferimento a un pensiero che la riguarda. È esattamente lì dove è. Proprio qui. Ed è esattamente nel momento in cui è: proprio ora. I quali non sono definiti dallo spazio o dal tempo. Sono definiti unicamente dalla sensazione stessa. La sensazione che fa esperienza di se stessa. La sensazione che conosce solo se stessa. Limpida. Piena. Priva di peso. Vuota.


Original Source (Video): 

Title: Sensation will Set You Free

https://youtu.be/ljzMaGhezOQ?si=D_hrhch3Ez7mJIIR



Dichiarazione di Non Responsabilità

Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

Si prega di notare che, sebbene sia stata posta attenzione nel preservare il significato e lo spirito del sermone originale, potrebbero esserci errori o imprecisioni nella traduzione. Queste traduzioni sono offerte in buona fede, ma potrebbero non cogliere appieno la profondità o le sfumature degli insegnamenti originali.

Non intendiamo promuovere o avallare alcuna specifica opinione personale che possa essere stata espressa dall'oratore originale. Il contenuto è condiviso unicamente allo scopo di incoraggiare la riflessione e una più profonda comprensione del Dhamma.

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