Perché resisti al cambiamento? | Angelo Dilullo

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Perché resisti al cambiamento? | Angelo Dilullo

Perché resistiamo al cambiamento? Ti fermi mai a osservare veramente tutto questo, a chiederti quale sia il prezzo della resistenza al cambiamento? Il cambiamento non è solo inevitabile; è costante. Qualsiasi cosa sia tutto questo, questa realtà, questa apparenza, questo caleidoscopio di esperienza non duale, fluttua all'infinito, è in perenne divenire. Qual è, dunque, il prezzo del cercare di opporsi a tutto questo, di resistere al cambiamento? Ebbene, in un certo senso, non ha alcun effetto. Non intacca il flusso, né l'apparente struttura del sé separato che ha l'impressione di gestire ogni cosa. Non intacca la realtà. Non sfiora minimamente l'incondizionato, naturalmente, ma non fa che rafforzare quel circolo continuo di pensieri (thought loop) incentrato sull'io: ciò che voglio, ciò di cui credo di aver bisogno, ciò che penso stia per accadere, ciò che credo di dover evitare.

È un circolo continuo di pensieri. Non è altro che questo. Dunque, la convinzione di poter resistere al cambiamento — che non è necessariamente una convinzione consapevole, può essere inconscia, o mai esaminata a fondo — ma la convinzione che "io" possa resistere al cambiamento, è in realtà solo un anello di questa catena, il circolo di pensieri autoreferenziali. Se esiste qualcosa che sia davvero fonte di disagio, è proprio questo circolo di pensieri autoreferenziali.

Se c'è un modo per definire veramente la sofferenza, il senso di insoddisfazione, il dukkha, è proprio il circolo di pensieri autoreferenziali. È intrinsecamente doloroso. Perché? Perché dà la sensazione di essere staccato dal resto. L'incondizionato è ogni cosa. L'incondizionato è sconfinato. L'incondizionato non ha limiti, non ha un "fuori", non ha un "altro da sé", e non ha nemmeno un "dentro". Non è relegato a nulla di circoscritto, distinto, fisso o imprigionato, giusto? Non è relegato a nulla. È semplicemente l'incondizionato. E di conseguenza, c'è la sensazione di esserne separati — cosa che peraltro non accade mai realmente.

Non siamo mai realmente separati da nulla. Il senso di un "me", il senso di un "sé", di un sé separato, quando si ritrova bloccato nel suo circolo mentale, inizia in qualche modo a prendere forza quando viene alimentato dallo slancio del pensare, pensare, pensare. Inizia davvero ad assumere l'impronta della separazione. Ma è un'illusione. Non c'è alcuna vera separazione.

Non c'è alcuna vera distinzione che dica: "Io sono qui e quello è là fuori. Io sono dentro e quello è fuori". Non c'è alcun luogo concreto in cui potrai mai trovare quel paradigma di separazione, quella struttura di separazione. Così, invece, ciò che facciamo è cercare l'impossibile, vero? Cerchiamo la prova di poter avere il controllo, e proviamo a controllare resistendo al cambiamento incessante, al flusso infinito.

Ora, c'è una profonda ironia in tutto questo, e non si tratta solo di un'ironia intellettuale. È un'ironia percepita intimamente. È un'esperienza molto sentita: quando pensiamo di avere il controllo in questo modo, quando crediamo di mantenere il controllo ritraendoci, separandoci, anticipando gli eventi, e poi credendo di poter scegliere attraverso il paradigma della separazione, ci convinciamo che sia questo ciò che vogliamo. Sembra che sia proprio questo che voglio, ciò che mi interessa. Ma in realtà non lo è, perché porta con sé un senso di angoscia, non è vero? Porta con sé l'ansia che le cose sfuggano al nostro controllo. Non appena crediamo di tenere le cose sotto controllo, emerge un'immediata paura psicologica che possano sfuggirci di mano.

E forse ce ne accorgiamo all'inizio, o qualcosa del genere. Non lo so. Ma a un certo punto dimentichiamo che lo stiamo facendo a noi stessi, e continuiamo semplicemente a farlo, continuiamo a convincerci di poter avere il controllo in questo modo. E l'ironia che menzionavo è che, sebbene ci sembri di voler proprio questo, ovvero avere il controllo in questo modo, alla fine tutto ciò ci fa sentire a disagio e del tutto privi di controllo.

Tuttavia, in un certo senso, sembra anche essere una percezione accurata. Riusciamo a convincerci che stia accadendo per davvero. Ma la cosa sorprendente è che quando l'intero circolo di pensieri del sé separato — "io e mio", "io e mio", "io e mio" — e la rincorsa continua verso ciò che credi ti renderà felice, e così via... Quando tutto questo si ferma, ogni cosa si quieta, e si quieta davvero, diventando profondamente immobile. Quando ogni cosa si quieta, ti rendi conto che non è affatto vero che sei fuori controllo. Non c'è alcun "te" separato da tutto il resto. Ma al di là della descrizione metafisica che ho appena fornito, la sensazione che se ne ricava è di gioia. È una sensazione di libertà.

Ed è libertà, perché ora sei libero di essere ogni cosa. Libero di essere, in un certo senso, ciò che sei sempre stato. O meglio, è la realtà a essere libera di essere ciò che è, ciò che è sempre stata, ciò che non potrebbe che essere: incondizionata, non nata, immortale. Dunque, da quella non-prospettiva, poiché non si tratta di una prospettiva, emerge un senso di profonda giustezza. Si percepisce che è avvenuta una correzione, una correzione fondamentale nella percezione della scelta, nella percezione dell'essere colui che agisce (doership), nella percezione della propria agentività (agency), nella percezione di poter resistere al cambiamento, di poter resistere al divenire. E ti rendi conto che tutto ciò che hai sempre desiderato era semplicemente essere quel flusso, perché lo sei sempre stato e, a un certo livello, l'hai sempre saputo. C'è dunque un'ironia in questo, un'ironia percepita molto intimamente; ma è anche, come accade per tante altre cose legate al risveglio (awakening), il genere di cosa che non si può comprendere in anticipo.

Non la comprenderai attraverso la mera comprensione delle mie parole. Non ti soddisferà in questo modo. La soddisfazione nasce dall'attraversarla in prima persona, dall'attraversare il processo. La soddisfazione arriva attraverso lo scioglimento dei legami (unbinding), dal profondo scioglimento, dal vulnerabile e totale scioglimento. È da lì che nasce la soddisfazione. È da lì che nasce la chiarezza. È da lì che nasce la libertà.

Original Source (Video): 

Title: Why Do You Resist Change?

https://youtu.be/wovveG_PzVQ?si=a1uJ-ZwI4aviEMw4

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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