Le Aspettative Sono Prigioni | Angelo Dilullo

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Le Aspettative Sono Prigioni | Angelo Dilullo

È possibile vivere senza aspettative? Potrebbe sembrare inverosimile, ma se mi concedete di approfondire un po' la questione, potreste scoprire che si tratta di un modo di vivere molto più pacifico, piacevole e fluido. Quando parlo di aspettative, mi riferisco in realtà all'attaccamento a esse. Parlo del vivere in un mondo interiore in cui si è costantemente in balia dei pensieri, finendo per credere e attaccarsi profondamente a quelle aspettative che si presentano sotto forma di pensiero. Ovvero: cosa dovrebbe accadere dopo, quale direzione prenderà la mia vita, cosa devo aspettarmi. Comprendo che tutto questo sia rassicurante. Comprendo che avere l'impressione di sapere come andranno le cose sia, in un certo senso, confortante. Dà un senso di tranquillità, non è vero? Tuttavia, spesso ci sfugge l'altra faccia della medaglia. E l'altra faccia della medaglia è che, di fatto, non possiamo affatto prevedere come andranno le cose.

E la vita è davvero maestra nel dimostrarcelo. A volte ci si ritorce contro nelle piccole cose, altre volte in modo dirompente, specialmente quando nutriamo un attaccamento molto forte alle nostre aspettative. Ma anche solo a un livello costante, nella vita di tutti i giorni, quando ci lasciamo coinvolgere dai pensieri in questo modo, siamo costretti a iniziare a frammentare noi stessi. Dobbiamo cominciare a ignorare alcune parti della nostra esperienza, perché proprio quelle parti ci mostrerebbero che non abbiamo il controllo che crediamo di avere. Che l'identificazione con quei pensieri, con quel genere di aspettative, in realtà non controlla un bel nulla. Sembra che lo faccia, ma non è così. In un certo senso, ha un effetto pacificatore. Offre un sollievo momentaneo, a breve termine, giusto? Ma il danno a lungo termine è che questa dinamica diventa molto vischiosa. È come trovarsi nelle sabbie mobili, capite? Quei pensieri sono appiccicosi e iniziano ad avvolgerci. Cominciano anche a diventare fonte di disagio. E iniziamo inoltre a percepire che, in qualche modo, ci stiamo distaccando dalla vita stessa.

Questo è ciò che intendo quando dico che dobbiamo iniziare a frammentare noi stessi. Ovviamente non è possibile dividersi fisicamente, no? E non si divide nemmeno la propria psiche, di per sé. È semplicemente che i nostri processi cognitivi, la nostra mente, sono sufficientemente complessi da poter sviluppare aspetti dell'esperienza talmente divergenti l'uno dall'altro da spingerci a ignorare una parte significativa del nostro vissuto. E quella parte di esperienza è proprio quella consapevole che le cose non andranno sempre come vorremmo. Anzi, potrebbero non andare come desideriamo per la maggior parte del tempo. E così, ci troviamo a dover usare quegli stessi pensieri e quell'attaccamento alle aspettative, quell'attenzione vincolata all'attaccamento, per continuare a ignorare quest'altra parte di noi che invece ci sussurra: "Beh, a dire il vero no, mi sento deluso.

Mi rendo conto che le cose non stanno andando come vorrei, in gran parte o del tutto. Certi ambiti della vita possono sembrare assecondare i miei desideri, altri no." Ma se si ignora quest'altra metà, allora emerge quel senso di impotenza, di frustrazione, di insoddisfazione che nasce dal non ottenere ciò di cui si crede di avere bisogno. Che poi è esattamente ciò che facciamo quando costruiamo questo genere di pensieri. Bisogna ignorare tutto ciò. Bisogna iniziare a reprimerlo. E si può diventare davvero bravi a farlo. Di fatto, molte persone ci riescono benissimo. E si può continuare a reprimerlo. Ciò che accade, poi, è che la limitata finestra attraverso cui facciamo esperienza di quei pensieri di aspettativa diventa sempre più stretta, perché dobbiamo ridurla a quelle pochissime cose che possiamo ragionevolmente aspettarci si verifichino davvero.

Ignorando così totalmente innumerevoli altri aspetti della nostra vita che magari stanno andando a rotoli, che non funzionano a dovere, o sui quali non abbiamo alcun controllo. In questo modo, iniziamo a confinare la nostra esperienza in uno spazio davvero scomodo e angusto. Questa è l'identificazione con la mente (mind identification). Questa è l'identificazione con il pensiero (thought identification). E l'intero sistema di interazione con i pensieri è un meccanismo che genera sofferenza. Genera sofferenza in modo diretto. Provoca la sensazione di essere costretti, di essere tenuti prigionieri all'interno di una mente, all'interno dei pensieri. La sensazione, a volte, di perdere il controllo in un modo profondamente disorientante, quasi dissociativo. Quella sensazione di emozioni che irrompono senza che se ne comprenda il motivo: panico o emozioni così intense che sembrano scaturire dal nulla, al punto che la nostra stessa esperienza interiore inizia a sembrarci imprevedibile e spaventosa.

Questi sono gli effetti collaterali del reprimere in misura così massiccia. Sono gli effetti collaterali del restringere le aspettative attraverso i pensieri in modo così drastico da costringerci a sopprimere e trattenere una parte immensa della nostra esperienza. Eppure, in realtà, non possiamo farlo. Il nocciolo della questione è proprio questo: non siamo davvero in grado di farlo. E così, quelle altre emozioni legate alla delusione, al fatto che le cose non vadano come pensiamo dovrebbero andare, alla consapevolezza di non avere il controllo che credevamo di avere—tutte quelle emozioni che consideriamo in qualche modo negative o inaccettabili e che cerchiamo di evitare—diventano semplicemente più forti, non è vero? Continuano a riemergere con prepotenza. Ora, questa potrebbe sembrare una situazione senza via d'uscita.

Potreste pensare: "Ebbene, cosa si può fare al riguardo? Perché se semplicemente smettessi di dissociarmi nel pensiero, se smettessi di restringere la mia attenzione a questa limitatissima ampiezza di aspettative, allora mi troverei a dover affrontare tutto il resto". E la risposta è che, in un certo senso, è proprio così, ma va bene. Perché non sono le emozioni in sé a farvi davvero soffrire. Ciò che vi fa soffrire è il dividere voi stessi, è la sensazione di dover frammentare psicologicamente la vostra esperienza attraverso il pensiero. Perché il pensiero non possiede l'ampiezza (bandwidth) necessaria per sostenere tutto questo. Semplicemente non ce l'ha. Ora, il primo vero e proprio salto nell'esperienza lungo questa direzione di cui parlo, lo chiamo risveglio (awakening). Nello Zen, potrebbe essere chiamato Kensho.

Si tratta di un cambiamento significativo nell'esperienza e nella percezione, in grado di alleviare gran parte di questo peso. Questo è il vostro primo salto, il vostro primo movimento verso la liberazione (unbinding) da questo intero processo. E questo profondo cambiamento apre improvvisamente un vasto spazio di coscienza dentro di voi. Questa esperienza di coscienza infinita, questa esperienza di coscienza priva di confini, rende gran parte di tutto questo non più problematico. Cambia la vostra prospettiva a tal punto che, all'improvviso, vi rendete conto: "Cielo, non sono obbligato a confinare la mia attenzione nei pensieri. Non devo nutrire tutte queste aspettative, lottare con esse, temere ciò che accade quando vedo che non si realizzano e reprimere tutte queste emozioni. È come dire: oh, posso semplicemente riposare. Posso semplicemente rilassarmi.

Posso semplicemente vivere". Ecco in cosa consiste questo passaggio. Questo è il primo salto del risveglio. Successivamente, ci sarà da lavorare. Ci sarà un lavoro di presa di coscienza: "Oh, comincerò a provare queste emozioni che sono state represse. Inizierò a sentire queste emozioni che sono state tenute a bada man mano che avviene questa reintegrazione, mentre quel senso di divisione interiore inizia a guarire e a non sembrare più così frammentato". Dovrete sentire queste emozioni, e noterete la resistenza che si è costruita attorno a esse attraverso questo processo di dissociazione nelle aspettative andato avanti per così tanto tempo. Pertanto, all'inizio, ci sarà una certa resistenza verso queste emozioni, e tale resistenza potrà risultare davvero sgradevole; potremmo finire per guardare attraverso la lente della resistenza e dare la colpa all'emozione, pensando che sia l'emozione a essere insopportabile, ma non lo è.

E con il tempo, comincerete semplicemente ad abituarvi a questi sentimenti, a queste emozioni, e a realizzare che non esistono emozioni negative o positive. Esiste solo l'emozione. Esiste il sentire, la sensazione, e va tutto bene. Il corpo è in grado di sostenerlo. Perciò, quando dicevo che la mente, i nostri pensieri, se usati in questo modo così limitato, non possiedono molta capacità ricettiva (bandwidth), intendevo che ne sono davvero privi. Il corpo, invece, possiede una capacità immensa. Il corpo energetico, il semplice fatto di sentirsi vivi, quella vitalità (aliveness) che a volte sembra così grande e così vasta da espandersi oltre il corpo fisico—perché, di fatto, lo fa. Tutto questo possiede una capacità straordinaria. Vi renderete conto che ha la capienza necessaria per accogliere tutto ciò che lo attraversa, e che non vi è alcun bisogno di frammentare il sé.

Non c'è nemmeno bisogno di vivere in un mondo interiore fatto di pensieri e di restringere la nostra esperienza in questo limitato raggio di aspettative, inseguendo costantemente qualcosa e ignorando perennemente il fatto che siamo profondamente delusi quando quel qualcosa non si realizza, vero? È così che funziona. È così che funziona il processo di risveglio, essenzialmente. E sì, quel primo salto è fondamentale, perché vi mostra che le aspettative stesse sono in realtà come dei fantasmi. Non sono altro che pensieri. E il fatto che ci stessimo aggrovigliando così tanto con esse, finendo disorientati dal dividere ciò che credevamo stesse davvero per accadere dal non voler ammettere che la realtà non funziona in quel modo, portandoci a dividere continuamente quell'altra parte di noi stessi, ad allontanarla e a ignorarla... all'improvviso, tutto questo smette semplicemente di accadere. E allora si fa spazio un'esperienza olistica. Un'esperienza autenticamente totalizzante, che somiglia a un infinito, caldo bagno ristoratore. Intendo dire, è davvero qualcosa di straordinario. Ed è accessibile a chiunque, ed è proprio di questo che parlo su questo canale.

Quindi, vi auguro buona fortuna. Se siete interessati al processo in sé e vi state approcciando a tutto questo per la prima volta, sul canale ci sono delle playlist dedicate a questa serie introduttiva. Potete dare un'occhiata alle playlist Basics of Awakening e Awakening Approaches, se siete interessati a sperimentare quel primo salto di cui parlo.

Original Source (Video): 

Title: Expectations are Prisons

https://youtu.be/FypXDqNsQX8?si=Hl8Wt_0OmSY6ySAZ

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Questa traduzione si basa su sermoni di Dhamma originariamente pronunciati in singalese. Sono stati tradotti in italiano con l'aiuto dell'IA (ChatGPT e Gemini AI), con l'intenzione di rendere questi insegnamenti più accessibili a un pubblico più ampio.

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